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Fed Up: o documentário da indústria anti-alimentar lançado hoje

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Fed Up dá uma olhada no que os CEOs da indústria de alimentos não querem que você veja.

Um em cada três americanos será diabético até o ano 2050, de acordo com o Center for Disease Control. Isso é um fato assustador, e apenas uma das muitas realidades difíceis trazidas à luz Cheio, o documentário sombrio produzido e dirigido por Stephanie Soechtig, chegando aos cinemas hoje com narração de Katie Couric, e lançando luz sobre a corrupção na indústria de alimentos que levou ao aumento da taxa de obesidade na América.

Cheio segue a vida de várias crianças obesas em toda a América, que, apesar de comerem três refeições regulares por dia e (em muitos casos), fazerem exercícios regularmente, inclinam a balança para o lado da obesidade e já têm problemas com diabetes e problemas cardíacos. epidemia de saúde em nossa história ”na verdade começou em 1977 com a introdução das primeiras diretrizes nutricionais com valores diários recomendados para sal, proteína, gordura, etc. As diretrizes costumavam ter valores diários recomendados para ingestão de açúcar, mas com pressão de grandes empresas alimentícias , essas diretrizes logo desapareceram dos rótulos nutricionais. A partir daí, começamos uma espiral descendente.

A resposta, de acordo com Couric, está dentro da indústria de alimentos, onde o marketing e os juros de capital assumiram o controle, empurrando doces viciantes e salgadinhos processados ​​nos carrinhos de compras de famílias em toda a América. Porque? Porque os produtos comerciais vendem e geram mais dinheiro para o nosso governo do que a venda de alimentos crus e naturais.

“Espero que aqueles que assistirem a este filme vejam como estamos sofrendo uma lavagem cerebral desde cedo pela indústria de alimentos e o poder desse lobby para impedir que nossos legisladores façam quaisquer mudanças significativas”, disse a produtora executiva Katie Couric em uma entrevista. “Nossos filhos são os ratos de laboratório nessa dieta / experimento que deu terrivelmente errado. E espero que as pessoas fiquem loucas e exijam mudanças. ”

Veja uma cobertura mais detalhada de Fed-Up do The Daily Meal aqui

Joanna Fantozzi é editora associada do The Daily Meal. Siga ela no twitter @JoannaFantozzi


Como a indústria cinematográfica realmente ganha dinheiro?

Tenho tentado chegar a um acordo com dois fatos aparentemente irreconciliáveis. Primeiro, “Men in Black 3” arrecadou mais de US $ 550 milhões em todo o mundo. Em segundo lugar, enquanto um representante da empresa controladora da Columbia Pictures me disse que o filme agora está "na coluna das vitórias", até recentemente parecia que a Columbia poderia realmente perder dinheiro com isso. Como poderia ser? Não é tão complicado. Seus custos de produção foram de cerca de US $ 250 milhões em todo o mundo.

Deve haver uma maneira mais fácil de ganhar dinheiro. Pelo custo de "Men in Black 3", por exemplo, o estúdio poderia ter se tornado um dos maiores fundos de capital de risco do mundo, possuindo assim centenas de start-ups promissoras. Em vez disso, comprou os direitos de uma parte da propriedade intelectual, pagou uma fortuna por uma grande estrela e não tem ideia definitiva de por que seu filme não teve um lucro enorme. Por que alguém está na indústria do cinema?

Todo negócio exige adivinhação, mas as predileções futuras dos cinéfilos são especialmente opacas. Se uma grande empresa deseja lançar um novo carro, ela pode pelo menos basear suas previsões, em parte, em fatores como para onde os preços do petróleo estão indo. Os executivos do cinema, por outro lado, apresentam uma série de novas teorias a cada verão sobre o que o público deseja - postes em 3-D, postes em 2-D, vampiros, quadrinhos, jogos de tabuleiro e assim por diante - então, às vezes sobre o durante um fim de semana, ricocheteie em direção a uma nova teoria. Será que a economia morna de "Men in Black 3" representará problemas para "The Amazing Spider-Man", o grande lançamento deste fim de semana de feriado? Quem sabe.

Ao contrário de outras indústrias com décadas de existência, Hollywood não só tem dificuldade em fazer previsões, mas também em analisar os resultados anteriores. Por que “Jogos Vorazes” foi um sucesso tão grande? Porque tinha um público embutido? Porque estrelou Jennifer Lawrence? Porque foi lançado nas férias de primavera? O negócio está cheio de analistas que afirmam ter poderes de previsão, mas o fato de que a grande maioria dos filmes não consegue empatar prova que ninguém sabe de nada com certeza.

Para complicar ainda mais as coisas, o setor está repleto de profissionais - começando pelos agentes juniores mais humildes - que sabem explicar por quê elas foram responsáveis ​​pelo sucesso de um projeto. Essa automitificação tem um impacto econômico real. A maioria das grandes marcas gasta muito dinheiro garantindo que as pessoas tenham uma associação positiva com elas, mas a maioria das pessoas nem percebe que estúdio fez qual filme. (A Disney e sua subsidiária Pixar são exceções notáveis, não obstante "John Carter".) Na verdade, os estúdios de cinema são muito melhores em ajudar marcas que não possuem - certas estrelas, diretores, produtores e material de origem, como "Jogos Vorazes" - capture uma grande parte do dinheiro.

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A razão pela qual a maioria dos estúdios de cinema ainda obtém lucro na maioria dos anos é que eles encontraram maneiras de, como dizem, monetizar o fluxo auxiliar vendendo direitos de TV paga e no exterior, criando videogames, brinquedos em parques de diversões e assim por diante. E os grandes sucessos, por mais raros que sejam, pagam muitos flops. Ainda assim, os lucros não são enormes. Matthew Lieberman, diretor da PricewaterhouseCoopers, espera que o crescimento nos próximos anos fique em torno de 0,6%.

Hollywood é, surpreendentemente, uma indústria notavelmente estável. Nos últimos 80 anos ou mais, seu modelo básico - em que financistas em Nova York emprestam dinheiro para pessoas criativas em Los Angeles - permaneceu praticamente inalterado. Em parte como resultado, os maiores estúdios de hoje - Columbia, Disney, Paramount, Warner Brothers, Universal, 20th Century Fox - estão no topo desde pelo menos os anos 1950. Essa estabilidade é inicialmente intrigante porque os estúdios de cinema não têm muitos ativos. Pior, cada um de seus projetos é uma colaboração de curto prazo entre um grupo de agentes independentes.

O principal trunfo de um estúdio moderno, no entanto, é sua capacidade de reunir esses elementos díspares. Eles sabem como fazer com que Tom Cruise faça um filme, como colocá-lo nos cinemas de todo o país e a quem ligar para marcar uma viagem em Doha. Eles também conhecem a linguagem do poder da indústria, com suas regras em constante mudança sobre quais estrelas, restaurantes e roteiros são legais e quais não são. É uma paródia fácil, mas vale bilhões.

Outra razão pela qual esses estúdios permanecem no topo é que, para a maioria dos empresários, contratá-los não compensa os riscos. (Mesmo os grandes sucessos costumam levar anos - às vezes uma década inteira - para empatar.) “Se eu estiver ganhando US $ 2 bilhões, vou investir em um estúdio de Hollywood?” pergunta Anita Elberse, professora da Harvard Business School que estuda a indústria do entretenimento. “Muitos outros setores têm um maior retorno sobre o investimento.” Bilionários como Anil Ambani, que é sócio da DreamWorks Studios de Steven Spielberg, provavelmente investem porque o glamour os ajuda em seus outros negócios.

As pessoas previram o fim da indústria cinematográfica desde o surgimento da TV e, mais tarde, o surgimento de VHS, cabo e pirataria digital. Mas Fabrizio Perretti, professor de administração da Università Bocconi, na Itália, diz que Hollywood agora está se autodestruindo. Como é mais difícil obter financiamento e público, as empresas estão competindo para fazer filmes maiores e mais caros e, ao mesmo tempo, eliminar o risco, razão pela qual cada vez mais filmes são baseados na propriedade intelectual existente. Dezoito dos 100 filmes de maior bilheteria de todos os tempos (ajustados pela inflação) foram sequências, e mais da metade deles foram lançados desde 2000.

A previsibilidade pode vencer o fim de semana, diz Perretti, mas pode eventualmente deixar as pessoas cansadas. Enquanto isso, Lieberman, da PricewaterhouseCoopers, vê um crescimento significativo em outro negócio de entretenimento que está constantemente experimentando diferentes modelos, métodos de distribuição e maneiras de contar histórias. Talvez a TV finalmente acabe com os filmes.


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Origens e história do respirarianismo

A discussão sobre o respirarianismo seria incompleta sem algum tipo de visão geral histórica. Então, vamos consultar os livros de

os antigos retratados aqui à nossa esquerda e embalsamados por abelhas e voltam às páginas do tempo.

Começando com o jejum como um fenômeno comum à maioria das tradições espirituais, seguirei com algumas palavras sobre a fome e advertências sobre o jejum saudável, levando ao respirarianismo em oposição à fome e, em seguida, apresentarei o que parece ser conhecido e comprovado e o que é mera conjectura sobre respirarianismo. Voltarei então a uma discussão muito menos estruturada e abrangente de minhas próprias experiências, em relação à literatura existente - cuidando para separar o que é realmente conhecido daquilo que é mais especulativo e mesmo incluindo necessariamente algo sobre quem eu sou e o que me motiva - porque você deve, nessas áreas limítrofes mal definidas do esforço humano, avaliar o narrador tanto quanto o que está sendo dito.

O jejum é parte integrante de quase todos os ensinamentos de sabedoria e figuras proeminentes nas iniciações indígenas e buscas de visão. É uma disciplina bem estabelecida entre anacoretas e eremitas nas muitas religiões mundiais e é fundamental para quase todas as tradições monásticas. Mesmo os católicos modernos se lembrarão de comer peixe às sextas-feiras, em uma mortificação simbólica reconhecidamente menor da carne, ao se abster de "carne adequada" um dia por semana. A Quaresma também é uma tradição cristã amplamente observada. Os muçulmanos também jejuam - do amanhecer ao anoitecer durante o mês do Ramadã. Por toda a Índia, as muitas seitas hindus adotam o jejum e encontram um valor espiritual substantivo e recompensas físicas na prática, com grande respeito por aqueles que o fazem conscientemente e com disciplina. Vários mosteiros chineses praticam um jejum prolongado que vai bem para a prática respiratória em conjunto com programas rigorosos de treinamento de artes marciais. O jejum é, portanto, claramente uma prática promovida nas religiões modernas, mesmo para o homem comum, e é um reconhecimento codificado do valor do exercício da temperança e mesmo da abstinência periódica.

O jejum extenso e disciplinado é uma prática amplamente aceita entre aqueles que procuram limpar o corpo periodicamente, livrar-se do peso redundante, aguçar os sentidos e atingir níveis mais sutis de consciência. Feito em excesso, também pode levar à fome por meio de uma concatenação bem documentada de eventos que se tornam cada vez mais patológicos à medida que o corpo se esforça mais para economizar seus recursos cada vez menores. Depois de decorrido um tempo suficiente, normalmente ocorrerá uma perda de peso verdadeiramente patológica. Estranhas vias metabólicas então previsivelmente assumem e dominam a fisiologia, que tem seus odores e sabores característicos. A indiferença se instala. A pessoa faminta acabará não tendo carne redundante para metabolizar, nem recursos de energia para conservar para as funções vitais. Os órgãos irão eventualmente começar a atrofiar e desligar sucessivamente, até que nada funcione adequadamente e a morte siga inevitavelmente - a menos que se pretenda se desmamar da comida e aprender a tirar seu sustento da fonte primária - a fonte original. A intenção é a chave e é comprovadamente possível.

O jejum tem um ponto final óbvio, a menos que se faça intencionalmente a graciosa mudança quântica para algo menos facilmente compreendido, mas praticado por certas pessoas ao longo da história. Uma pessoa em jejum pode ter a intenção de obter sua energia e necessidades minerais da luz, ar, Prana, graça divina ... em outro lugar. As palavras são curtas e o mecanismo de ação é reconhecidamente especulativo, mas foi feito por algumas pessoas antes de nós e está bem documentado.

Parece haver outra fonte de energia na qual podemos recorrer, que suplanta a alimentação. Sol, ar e água são os blocos de construção energéticos e moleculares de toda a vida. Eles estão claramente disponíveis e são suficientes para as necessidades de outros organismos. Em alguns casos, é comprovadamente assim também para os seres humanos. Se uma pessoa pode acessar essa fonte primária sem comer, por que isso não se aplica também a outras?

A maioria de nós sabe bem no fundo que existe algo muito mais primitivo do que a mera vida cotidiana como o Homo economicus, que faz com que tudo valha a pena. Sabemos em nossos corações que há algo benevolente em jogo como um princípio organizador por trás de toda a existência de Deus, de você como. Acessar essa outra coisa é o que permite que ocorra essa transição do mero jejum e eventual inanição. A abstenção de comer pode se tornar, em certo ponto, algo mais do que jejum - e na verdade um salto quântico em capacidades - um pedaço da jornada espiritual de uma pessoa nos três e dez anos que normalmente passamos nesta abençoada terra verde sob o brilhante sol benevolente. Como entrar em estados calmos de meditação purificados, quando conseguimos cair em algo tão diferente mentalmente como uma mudança de marcha, podemos fazer uma mudança quântica em nossa prática, à medida que o não comer evolui para outra coisa. Alguns chamam isso de respirarianismo. Outros preferem chamar o que vivem de luz ou pranarismo (Prana é a expressão hindu para a força vital). Alguns até usam o som clínico de inedia (grego para não comer).

O que chamamos de fenômeno não é tão importante, mas diferenciá-lo de psicologias patológicas como anorexia, bulimia ou até mesmo simples fome é. Esta não é apenas uma questão de ofuscação ou correção política - renomear algo problemático com uma expressão que soe menos negativa. Nomear algo o torna seu e traz a discussão de volta para seu próprio tribunal mais solidário - substituindo a argumentação adversária e dogmática por um discurso educado e atencioso. Palavras nos ajudam a entender o mundo. No processo de nomear novos fenômenos ou subconjuntos do familiar, acabamos separando sombras de significado à medida que procuramos maneiras de descrever com mais precisão aquilo que não se encaixa mais confortavelmente em um único conceito ou expressão. Contemplando o respirarianismo, precisamos ter alguma confiança de que estamos nos envolvendo com a razão perspicaz em algo potencialmente enobrecedor e dando um passo à frente em nosso desenvolvimento, ao invés de apenas coquetear com o simples jejum - tornando-se, no devido tempo, fome. Pessoas antes de nós enfrentaram essas questões e desenvolveram maneiras de pensar e falar sobre elas, baseadas na experiência e em análises inteligentes.

Jejuar não é pular de um penhasco com repercussões irrevogáveis. Você pode simplesmente dar um passo para trás, se for necessário, e simplesmente começar a comer novamente. No entanto, chega um ponto sem retorno na degradação física que acompanha o processo de fome e é preciso estar ciente disso. Deve-se usar a razão dada por Deus e estar ciente do que está acontecendo dentro de seu corpo. Ainda assim, a experiência de quem já passou ajuda a acalmar as dúvidas de como o processo deveria estar ocorrendo.

Até recentemente, a literatura ocidental sobre intermediários limitava-se aos ocasionais santos católicos que apareceram esporadicamente ao longo de quase dois milênios. Eles tendiam a viver isolados e muitas vezes carregavam estigmas. Sempre foi visto como um sinal da graça divina - um carisma e algo especial, ao qual não se aspira. Este dom só aparece aqui e ali, entre aqueles que Deus escolheu.

Houve outros intermediários das tradições ocidentais mais esotéricas também. São as figuras da lenda, sobre as quais pouco se sabe e menos ainda é verificável - tipicamente consideradas longevas, muitas vezes com traços comportamentais peculiares, que se guardavam consigo mesmas, que não aceitavam apertos de mão, abraços, sexo ou o toque de outras pessoas raramente dormem ou aceitam visitantes - e especialmente evitando aqueles do escritório da Santa Inquisição. Acima de tudo, eles eram brilhantes e níveis quânticos além do normal. Nicola Tesla vem à mente, assim como Paracelso, Nostradamus, Franz Bardon, John Dee, Hermes Trismegistus, Fulcanelli, St. Germaine - os muitos mestres dos ensinamentos herméticos ocidentais que habitam uma história alternativa envolta em névoa e altamente especulativa.

Existem ainda muito mais registros de mediadores entre os saddhus da Índia, bem como de monges mendicantes, eremitas e supostos imortais que supostamente viviam no alto Himalaia. Aqui, parece que os extremos de longevidade atraem pouca atenção - e o jejum de longo prazo, o sepultamento extenso e proezas físicas aparentemente impossíveis não surpreendem as pessoas. Milarepa, o santo e feiticeiro tibetano do século 11, é registrado como tendo sobrevivido com nada mais do que chá feito de urtiga na década em que viveu em uma caverna - levando sua pele a ficar verde com uma cobertura de cera e, portanto, a cor esverdeada que ele é frequentemente descrito como tendo, em pinturas e esculturas. Às vezes me pergunto sobre a precisão dos detalhes em uma cadeia de transmissão oral que tem quase um milênio. Então, novamente, muitas coisas das antigas profecias e escritos de diferentes culturas parecem peculiares e um pouco rebuscadas, mas acabam se revelando reais.

Esses mesmos tibetanos têm, por exemplo, uma tradição de santos e Bodhisattvas realizados tendo em sua anatomia "cristais de coração". Quando esses indivíduos extraordinários morrem, eles são cremados e suas cinzas cuidadosamente peneiradas em busca desses cristais, que estão entre os sinais que demonstram que um monge era de fato de grande realização espiritual. Coleções desses cristais existem e ocasionalmente saem em turnê. Eu vi todos eles devidamente documentados e rotulados de acordo com quem foram encontrados, onde e quando. Eles são pequenas pedras modestas em rosa e amarelo - muitas vezes até incolores, mas não chamativos ou grandes como alguém poderia suspeitar se um show público forjado fosse o ponto. Por que tal fenômeno ocorreria apenas lá e por que não há menções de massas cristalizadas sendo encontradas ocasionalmente dentro dos tecidos cardíacos do falecido nos extensos anais da medicina ocidental? Não tenho resposta, tanto quanto não tenho nenhum mecanismo de ação a oferecer para viver sem comer - apenas que parece ser assim. Existem muitas coisas entre o céu e a terra que não podemos explicar - misteriosas e atraentes.Agradeça a Deus pela beleza de tudo - pelo mistério - por aqueles indicadores de que nem tudo é apenas morte e impostos.

A cena respiratória contemporânea

O respirarianismo parece estar entre os muitos fenômenos exóticos incomuns de outro mundo, com pouco mais do que uma tradição oral em que se apoiar e uma história de santos obscuros em algum lugar distante como linhagem. E ainda hoje, há muito mais pessoas se abstendo de comer do que nunca. Eles não são apenas das categorias acima de santos distantes e peculiares vivendo de acordo com padrões impossíveis de perfeição. Eles são claramente deste mundo e aprenderam a encontrar seu alimento em outro lugar além da mesa de jantar. Existem milhares de pessoas, muito parecidas com vocês, que são respiratórias e que levam uma vida de aparência normal.

Há, nesta conjuntura, até oficinas sendo ministradas regularmente - lá para ajudar qualquer um de nós, trabalhadores comuns, que dificilmente somos santos, que não aspiram a estigmas e que não têm servos ou um mosteiro a quem recorrer. Supostamente, dezenas de milhares passaram por esse treinamento e, posteriormente, alguns permaneceram com a disciplina por anos. Existem métodos de mudar para extrair a energia necessária para sustentar a vida em outro lugar que não a comida e eles realmente têm seus adeptos e professores com histórico estabelecido.

Neste ponto, já houve nascimentos saudáveis ​​entre respiradores. Pelo menos uma dessas mães fala abertamente sobre ter concebido, gestado, dado à luz e amamentado seus filhos sem comer. Ela recebeu atenção médica durante todo o processo e suas estatísticas vitais eram completamente saudáveis ​​o tempo todo - substancialmente melhores do que a média, na verdade. Seus filhos também são saudáveis ​​e dizem não ter apego à comida - o que significa que eles mordiscam o que é saboroso, mas ficam entediados e logo param. Comer simplesmente não é uma parte normal de suas vidas - um incômodo, mais do que qualquer outra coisa.

Também conheço uma criança que não come, mas por motivos diferentes. Ele nasceu com uma disfunção dos intestinos, que simplesmente não absorvem os alimentos e os passam quase inalterados. A criança deve ser alimentada por via intravenosa ou morrerá de fome. Ele pode comer, mas simplesmente não obtém nenhum valor disso. Ele mordisca a comida ocasionalmente e as coisas são gostosas para ele, mas na maioria das vezes, ele também parece encontrar comida e comer um incômodo. Eu me pergunto se essas crianças poderiam ser os precursores do que um dia se tornará comum - talvez a norma - à medida que vão de uma sentença de morte precoce para as angústias de alimentação intravenosa hoje e, talvez, algum dia, com orientação adequada, para derivar seu sustento do fonte primária diretamente.

Viver da Luz - a experiência de ser respirador

Eu também li acusações (muitas vezes bastante mordazes) dos mesmos críticos, de que os professores são criminosos que deveriam ser responsabilizados por induzir as pessoas a práticas perigosas - que alguns praticantes até morrem como resultado de terem se submetido ao curso de 21 dias. Essas críticas, no entanto, parecem ter origem nas mesmas três mortes. Não mais do que isso em uma população que se diz chegar a dezenas de milhares.

Qualquer população de dezenas de milhares de pessoas conterá indivíduos desequilibrados que não agem com responsabilidade ou que simplesmente enfrentam um período de azar. Qualquer população do tamanho de uma cidade de tamanho modesto terá uma distribuição descritível de idade, sexo, saúde e classe com uma taxa proporcional de nascimentos e mortes. Todos nós morremos. A questão deve ser averiguar se esta dinâmica entre respiradores está significativamente fora das normas demográficas usuais. Não vejo tal evidência sendo apresentada.

Todos nós sabemos que esta prática é uma exceção à norma e a questão não é o que Joe Six-pack pensa sobre isso, mas é real? Podemos acreditar nessas afirmações? Eles são baseados em evidências empíricas razoavelmente aceitáveis? Estou escrevendo aqui para testemunhar que eu também descobri que assim é. Baseio essa afirmação em ter entrado no mais íntimo de todos os experimentos - sob meu próprio controle sobre minha própria fisiologia e ao longo de um período de tempo longo o suficiente, que em circunstâncias normais, eu não teria sobrevivido.

Os professores do respirarianismo parecem ser pessoas normais e comportadas com decoro, que publicam relatos que parecem racionais sobre o que fazem. Eles cobram taxas por seus workshops, mas não quantias extraordinárias. Não vejo ninguém ficando rico ou enganando ninguém sobre o que está acontecendo e, portanto, não vejo razão para questionar seus motivos. Esses professores agora têm um corpo de conhecimento baseado na experiência de terem iniciado coletivamente algo como 50.000 pessoas no respirarianismo. Esse é um número que vejo repetido - reconhecidamente auto-relatado e sem muita documentação, mas um banco de dados potencialmente valioso.

Os professores de respirarianismo são bastante abertos sobre a baixa taxa de sucesso de longo prazo e parecem estar relatando uma taxa muito alta de reincidência. Isso também fala contra eles serem vendedores ambulantes promovendo um boondoggle. Aqueles que permanecem com a disciplina parecem ser de apenas 10 a 20%. Acho isso crível, pois a vontade de comer é poderosa. Também é curiosamente sutil, ao invés de aberto. Apenas dessa forma, eu compararia o retorno à alimentação à apostasia daqueles com vícios de fumo e álcool. A própria fome é logo dominada e desaparece como um problema. Não sinto nada como antes depois de um árduo dia de trabalho e vontade de mastigar meu próprio braço pela necessidade de comer. Muito pelo contrário. Sinto-me sedutoramente livre de problemas - iludido ao pensar que sou um mestre, o que decididamente não sou. Como o ex-viciado que se ilude pensando que o gosto de um bom Cabernet ou cigarro certamente não faria mal a ele, esses sabores sedutores de comidas maravilhosas têm o mesmo potencial de agir como a cunha que nos leva de volta a comer tanto quanto antes .

Os respiradores ativos que realmente vivem essa vida podem ser bastante numerosos com base em todos aqueles que se submeteram aos cursos ou pode simplesmente haver uma população significativa daqueles que fizeram um workshop, aprenderam as lições, tiveram uma experiência sobrenatural e, em sua maioria, foram de volta à vida como de costume. De fato, pode haver relativamente poucos que realmente mantiveram a disciplina por anos. Uma vez que a rede de apoio mútuo de professores e atividades planejadas é retirada e as pessoas voltam à sociedade, a taxa de declínio é claramente grande - talvez esmagadora e inevitavelmente alta. Mas, novamente, isso também pode ter sido uma experiência valiosa na vida de alguém.

Ainda assim, existem respiradores autoproclamados e bem confirmados, de longo prazo. Alguns deles são bastante visíveis - mantendo blogs e publicando sobre suas atividades. Alguns são até cientistas e médicos bem credenciados. Vários deles foram submetidos a testes rigorosos pela medicina ocidental.

Supostos mediadores entre santos católicos foram rigorosamente examinados pelas autoridades da Igreja, assim como os mediadores saddhu pelas autoridades médicas indianas. Onde esse teste foi feito, pelo menos alguns, foram encontrados para subsistir comprovadamente de algo diferente de comida e água de maneiras que os cientistas examinadores confirmaram, mas com ressalvas, que eles não poderiam explicar nem entender como isso é possível. Esses estudos também incluem aqueles conduzidos por profissionais bem credenciados da medicina ocidental contemporânea - na Alemanha, Suíça, Israel e República Tcheca. Vários respiradores bem testados foram submetidos a protocolos severamente rigorosos - em completo isolamento, sem acesso a ar fresco ou luz solar. Esse regime em si, deveria ter causado estresse intransponível para quase qualquer um que tentasse ficar razoavelmente calmo, psicologicamente composto e fisiologicamente equilibrado - mais ou menos como ter uma arma apontada para você com a exigência de demonstrar uma ereção para a imprensa e câmeras montadas - agora! Não entendo como essas pessoas poderiam ter se desempenhado nessas condições e, no entanto, estavam inegavelmente, gastando energia significativa sem a ingestão calórica obtida de qualquer forma normal. Vários desses mestres avançados também não precisaram de água.

Parece contra-intuitivo e implausível que essa divergência da norma humana seja mesmo remotamente possível, mas é assim que aprendemos a dar como certo - quando as coisas são simples e claras são o que sempre foram e sempre serão ser - biologia. Não consideramos a possibilidade de uma exceção às regras de vida que parecem evidentes. Afinal, você tem que comer, certo?

Há, entretanto, sempre aquela visão do Cisne Negro das coisas que ocasionalmente é necessário assumir, se descobrir novas verdades e aquilo que é mais do que mera confirmação do já conhecido, amplamente presumido ou evidente é de algum interesse. Basta a descoberta do primeiro cisne negro australiano para refutar a suposição anterior de que todos os cisnes são brancos. Devemos, em algum ponto, abrir nossos olhos - e quando apresentados com evidências adequadas, começar o processo de abrir nossas mentes para a possibilidade de que realmente estamos vendo a exceção que refuta nossa tão estimada regra.

Minhas próprias experiências com a cessação de comer

Há dois anos vivo do Prana. Por qualquer modelo médico comum, eu deveria estar morto há muito tempo. Em vez disso, estou indo bem e praticando as mesmas atividades de sempre. Eu dificilmente sou um santo vivendo no topo de uma montanha. Sou autônomo, casado, artista e chefe de família. Eu lido com as mesmas angústias deste mundo, como qualquer um de vocês. Anime-se e continue a ler.

Para mim, a questão não é ser uma mera cobaia para outros que definem minha vida e o que está ou não à altura de seus padrões experimentais ou desejos de testar. Não estou aqui para provar muito aos outros e, portanto, não me apresento para exame. Também não sou rigoroso o suficiente com minha prática para resistir à visão fulminante e ao interrogatório de céticos verdadeiramente adversários. Mas também não acredito em esconder minha luz debaixo de um alqueire. Realizações valiosas e potencialmente revolucionárias devem ser compartilhadas e se meu testemunho se tornar mais uma contribuição modesta entre muitas, terá servido para fazer o inaceitável parecer menos perigoso ou extremo - talvez até palatável e eventualmente normal.

Antes de embarcar nessa jornada, vasculhei a web e as bibliotecas em busca de qualquer informação que pudesse encontrar. A literatura disponível revelou-se altamente variada em sua qualidade, mas sedutoramente fascinante e também frustrantemente escassa e elusiva. Farei o possível para que você aproveite tudo o que li e o filtrarei por meio de minha própria experiência de dois anos de abstinência alimentar. Será um pouco demorado na minha tentativa de ser abrangente, mas sem a redundância de repetir o que outros escreveram sobre os vários workshops disponíveis e como os professores dos vários processos de 21 dias e aulas de dez dias introduzem outros no processo. Você pode ler isso em outro lugar na web.

Como tudo isso aconteceu e por que eu faria uma coisa tão maluca?

Tenho jejuado e meditado periodicamente por grande parte da minha vida adulta (tenho 64 anos) e me vi estendendo esses jejuns para várias semanas de cada vez - ocasionalmente até um mês. Sou recompensado por essa atividade sentindo-me no controle do meu corpo, eliminando um pouco do excesso de gordura que o inverno parece depositar em meu corpo e aproveitando o período de tempo que se seguiu de elevada sensibilidade. Realmente não é um nível patológico de abnegação pelo qual estou suprimindo anormalmente minha própria natureza humana. A comida ainda cheira bem e é claramente uma das bênçãos da vida humana nesta bela terra verde, mas estou descobrindo que simplesmente não é necessária. Eu progredi de uma dependência obrigatória de comida e alimentação para ser uma escolha entre os muitos prazeres sensuais disponíveis para mim.

Durante o inverno de 2015, eu estava lendo alguns dos blogs respiratórios e literatura e senti que deveria fazer uma limpeza rápida no final do inverno, quando fui abordado por alunos do Kalamazoo College para falar em um evento TEDx Talks. Os alunos me ouviam dar palestras de vez em quando sobre arte, apicultura e ética ambiental e pareciam me achar inspirador ou, pelo menos, divertido. Eu me senti honrado, mas não tinha certeza se tinha algo a dizer que fosse uma única mensagem enérgica digna de TEDx Talks ou de gastar meu tempo preparando uma apresentação de 18 minutos coreografada para o nível esperado de perfeição - uma que eu ' d estar preparado para apresentar sem notas, lacunas ou horas extras. Parecia que eu precisava quebrar o molde e ousar me colocar na linha com uma apresentação mais arriscada.

Parei de comer no dia em que aceitei o convite para falar no evento TEDx Talks presumindo que dez semanas depois, eu teria tido tempo suficiente para provar que posso ou não posso suportar os rigores e teria coisas a dizer sobre a experiência. Não foi particularmente difícil. A fome em si é atraente por vários dias e diminui naturalmente logo após esse estágio inicial. Naveguei durante as dez semanas e nunca mais voltei aos meus velhos hábitos.

Como muitas das pessoas publicamente visíveis que permaneceram como respiradores, não participei de workshops, aulas de orientação de 21 dias ou algo semelhante. Eu simplesmente parei de comer como uma conseqüência lógica da maneira como estive vivendo e evoluindo até aquele ponto e continuei com minha vida como sempre. Isso inclui muitas práticas que alguém poderia chamar de disciplinas espirituais. Pratico o xamanismo há algumas décadas e medito há muito mais tempo. Encontro minha conexão com o divino na natureza e em minha vocação como artista, mais do que em uma igreja ou por meio das Escrituras. Todas essas são formas de vida que não são necessariamente a norma, mas dificilmente são anti-sociais ou verdadeiramente estranhas. Quase todo monge me consideraria uma alma gêmea envolvida mais no aspecto místico da religião do que em administrar a loja. Não que muita coisa mudou de forma visível e as pessoas normalmente não sabem disso sobre mim. Eu nunca conheci outro respirariano. Eles parecem estar todos na Austrália, Índia, Israel, Rússia - ou em algum lugar que não seja uma cidade de médio porte no meio-oeste da América Central.

Minha palestra no TEDx foi bem, foi recebida com muitos aplausos e depois censurada. Todas as outras palestras daquele dia foram publicadas no You Tube e a minha não. Sem recusa. Sem comunicação. Sem respostas às minhas perguntas. Eu estava apenas à deriva com a sensação de ser de alguma forma inadequada - uma vergonha. Eu me senti acusado de alguma transgressão, que todos os outros entendem ser indescritivelmente errada e grosseiramente enganosa, que só eu não entendo ser mal informada e perigosa para jovens mentes impressionáveis. Portanto, o inquérito e as decisões foram presumivelmente conduzidos por testemunhas "especializadas" em um tribunal secreto sobre mim, enquanto eu não pude enfrentar meus acusadores incapazes de responder a alegações que nem sequer são admitidas. É estranho que isso me incomode, mas incomoda - pelo menos na medida em que uma faculdade de artes liberais deveria ser o lugar exato onde ideias novas e desafiadoras podem ser discutidas abertamente.

Eu realmente - realmente - não como?

Eu como tanto quanto Ray Maor ou Michael Werner e muitos outros que são praticantes claramente legítimos e não dependem de comida - porta-vozes visíveis e, claro, pára-raios desse fenômeno. Isso quer dizer que eu como, mas apenas ocasionalmente - principalmente quando é inconveniente me abster. Se minha mãe me convida para o jantar de Páscoa, eu como. Normalmente, será muito menos do que eu teria comido no passado. Mas isso é importante - quando eu como, também digiro e excreto normalmente. Meu corpo não atrofiou pelo desuso. Ele funciona normalmente, mas simplesmente não está sendo usado para essas funções normais na maioria das vezes. Quer eu coma ou não, algum nível de excreção continua a ocorrer porque o corpo está sempre produzindo novas células e eliminando o tecido esgotado antigo. O muco flui continuamente através de nós em um processo fisiológico de limpeza da casa, eliminando a poeira e a sujeira que são expelidas dos pulmões e engolidas. O sistema linfático de uma pessoa ainda funciona para limpar parasitas ou bactérias invasivas, linfócitos exaustos e tudo o mais que não é mais útil. Todos esses subprodutos de nossas vias metabólicas e fisiológicas normais são continuamente drenados para o trato intestinal para eliminação. Eu bebo, suo e absorvo a umidade da atmosfera e assim continuo eliminando a urina. O processo é o mesmo de sempre - muito reduzido em volume.

Os amigos ainda me convidam para uma refeição e geralmente pego uma pequena porção e a farei durar - depois volto ao meu estilo de vida peculiar, sem muitas explicações perturbadoras. Minha esposa diminuiu muito seu próprio consumo de comida, mas ainda cozinha para si mesma e muitas vezes terei uma colher cheia de tudo o que ela está comendo - para ser um participante pelo menos em algum pequeno aspecto desse aspecto gratificante da vida familiar. Assistindo a um filme à noite, às vezes divido uma toranja com ela, pensando que pode ser saudável ter, ocasionalmente, pelo menos um mínimo de peristaltismo, para que os órgãos de eliminação não atrofiem. É o cientista vestigial em mim - ou talvez o Thomas duvidoso.

Não detectei nenhuma evidência de atrofia patológica. Em muitos dias, pratico atividades físicas extenuantes - como dirigir uma motosserra e rachar lenha. Eu crio abelhas, faço muitas das minhas próprias construções e reparos em casa, dou longas caminhadas, ando de caiaque, ando de bicicleta, tênis de mesa e esqui cross country. Acompanho os outros - às vezes até estabeleço o ritmo. Certamente não tenho mais do que 5% de minha ingestão calórica anterior para compensar meu gasto de energia - geralmente muito menos. Na maioria dos dias, fico satisfeito com cerca de 4 horas de sono - metade do que costumava ser. Eu perdi um pouco de peso e passei de 175 libras (80 kg) para 135 libras (68 kg) e então voltei lentamente para um platô que oscila em torno de 145 - 150 libras (67 - 69 kg). Tenho 183 cm de altura e peso hoje o mesmo que pesava aos 25 anos. Eu caí nas roupas desde a minha idade adulta e definitivamente perdi massa muscular. Minha vaidade é levemente testada para parecer tão magra, mas não sou prejudicado em minhas atividades por essa diminuição da massa corporal. Sou saudável e ativo durante meus anos, enquanto meu peso é o que era na idade em que a maioria está no auge da saúde.

Sobre habitar esse meio-termo - provando ocasionalmente, mas não exigindo comida

É interessante que ganhei quase metade da minha perda de peso em um ano e, no entanto, realmente como quantidades insignificantes que correspondem a não mais do que um gosto ocasional em comparação com minhas práticas culinárias anteriores. Corresponde às minhas observações anteriores ao fazer mochilas e acampar, que pareço exigir muito menos comida sob esses regimes de demandas físicas muito maiores. O estresse emocional está naturalmente ausente na floresta e o regime de estar em contato próximo com a terra, o ar fresco e o sol explicariam muito, mas as demandas de energia certamente não são menores. Da mesma forma, lembro-me de ter notado ocasionalmente que um punhado de morangos silvestres - comida viva e crua - me fazia continuar por dias na floresta e em quantidades que dificilmente teriam aguçado meu apetite em casa.

Parece que as pessoas que sofrem de problemas de peso sempre se queixam de que quase não comem nada ou que engordaram quase imediatamente após a dieta. Suspeito que essas queixas devam ser consideradas pelo valor de face. Talvez todos nós retiremos a grande maioria de nossas necessidades nutricionais e energéticas de nosso ambiente - mas alguns o fazem com mais eficiência do que outros. Aqueles com sistemas digestivos mais eficientes podem, na verdade, precisar de menos comida do que foram levados a acreditar. Restringir a ingestão de alimentos por meio de dieta pode, para essas pessoas, levá-las inadvertidamente a se tornarem respiradores parciais e derivar ainda mais de suas necessidades energéticas de fontes não alimentares em seu ambiente imediato. Esse processo logicamente tornaria o retorno aos hábitos alimentares anteriores ainda pior - tendo ainda menos necessidade de ingestão calórica redundante, que será depositada em taxas ainda crescentes no tecido adiposo (gordura). Nossas normas aceitas dentro de uma estrutura social estressante podem ser mais problemáticas do que qualquer outra coisa. Quando a própria vida é realmente satisfatória, naturalmente equilibrada, não ameaçadora, estimulante e, em última análise, apetite pode ser mais natural e extrair energia da comida real pode ser menos importante do que para um organismo que está passando por uma luta total ou respostas de fuga que surgem da ansiedade insidiosamente debilitante que o estresse social de longo prazo induz.

Aqui é instrutivo mencionar o P.A. O documentário de Straubinger intitulado “Light - No início havia Light” (http://www.lightdocumentary.com /). Ao longo do filme, um de seus principais pontos é examinar o fenômeno dos respiradores que parecem todos comer de vez em quando e perguntar 'isso é realmente legítimo ou um fator falso, para encobrir o comportamento inconseqüente entre pessoas que estão essencialmente mentindo para si mesmas?' as descobertas estão de acordo com minhas próprias observações. É necessário um certo número de respiradores muito dedicados e consequentes que realmente não comem absolutamente nada e vivem anos dessa forma para estabelecer a legitimidade inequívoca do que está acontecendo, e o fazem sob o mais severo escrutínio de protocolos científicos rigorosos. Mas a verdade sobre como realmente vivemos é mais matizada. Não somos todos iguais com aspirações idênticas, nem vivemos isolados. Em geral, achamos uma acomodação altamente pessoal - até mesmo acomodação idiossincrática com comida e alimentação social entre amigos e familiares que é um compromisso. A comida ainda é um prazer, assim como as interações sociais que parecem ocorrer principalmente em torno de comer e beber - coisas que muito poucos de nós realmente desejam renunciar completamente. Simplesmente achamos que vale a pena nos livrarmos da alimentação como uma necessidade fisiológica motriz.

Eu gosto do sabor ocasional da comida - principalmente cerveja e vinho ou chá e café. Eu ainda bebo água, mas muito menos. Beber parece ter se tornado um substituto para comer e mais um prazer físico ou social do que uma necessidade. Nunca gostei muito de sucos de frutas, mas ocasionalmente anseio por um gole do componente líquido solto e claro do iogurte ou do suco Saur Kraut. Não tenho certeza se meu corpo precisa de uma injeção ocasional de probióticos para manter a saúde intestinal ideal ou se é o cientista em mim que ainda não consegue se soltar totalmente e acha que essa seria uma profilaxia inteligente - só para garantir. Eu não pareço mais pegar resfriados ou outras doenças comuns. Quando fico exposto ou cansado e posso sentir o início de uma febre, ela geralmente se dissipa em algumas horas. A doença nascente simplesmente desaparece em um ou dois dias, no máximo - e não nas duas semanas normais. Nesse ponto, ajuda a ter mais consequências sobre o meu respirarianismo e não permitir nem mesmo um pouco de açúcar no meu sistema. Tenho a tendência de pensar que se trata de ter uma fisiologia essencialmente alcalina, que não contribui para a sobrevivência da maioria dos patógenos humanos, mas isso também é conjectura de minha parte.

É curioso, quando questionado, como responder o que faço de maneiras que sejam verdadeiras e que se antecipem às preocupações típicas de familiares e amigos, bem como de céticos. Muitas pessoas me ouvem dizer que eu realmente não como e me fecho. Eles não querem ouvir mais ou se recusam a acreditar - a priori. Devo estar fingindo, me gabando ou apenas chamando atenção para mim mesmo tentando provar algo absurdo. Alguns se preocupam comigo e com o que os outros derramaram em minha cabeça - embora isso tenha diminuído principalmente à medida que a novidade passa e, meses depois, pareço normal. Outros procuram maneiras de me pegar transgredindo contra o que eles acham que o ponto é (ou deveria ser) - armar um argumento de espantalho. Se eles olharem por tempo suficiente, eles realmente me verão "transgredindo" o que eles acham que eu deveria estar fazendo e provavelmente me proclamarão uma fraude. Quase o mesmo aconteceu com Jasmuheen, o primeiro professor conhecido de respirarianismo vivendo na Austrália. Os críticos "descobriram" comida em sua geladeira. O marido e os convidados também não têm comida? O ponto para mim não é provar nada para aqueles severos céticos e inquisidores sem humor que procuram me fazer tropeçar. É tudo sobre me empurrar para novas experiências e expandir minha consciência - sem causar danos a mim mesmo ou ter que me provar continuamente para os preguiçosos curiosos, vivendo com a invasão desnecessária de minha privacidade ou sofrendo níveis de ansiedade agravados por críticos intrusivos.

Meu afastamento de comer tem sido um processo ao longo da vida que inclui alterações periódicas em meus próprios padrões de vida e que organicamente me levou a um ponto de não ser mais dependente de comida. Fui bastante meticuloso quanto ao meu jejum por meio ano, mas desde então relaxei e me tornei mais gentil comigo mesmo e fácil com os outros quanto à minha disciplina - especialmente em situações sociais. Mesmo assim, é absolutamente desprezível o que como e, ao contrário de náufragos encontrados à deriva no mar ou prisioneiros de campos de prisioneiros, não pareço estar definhando ou precisando da comida que antes consumia em quantidades normais.

Não vi nenhuma evidência de atrofia além da massa muscular modestamente reduzida - o que tende a acontecer com a idade, mesmo que disfarçado por camadas de gordura. Meu corpo não está fechando de forma óbvia a periferia, dormindo mais ou descansando para administrar suas energias para funções vitais - como acontece com pessoas famintas. Tenho mais e não menos energia. Quando eu como algo, ele passa por processos digestivos perfeitamente normais. Carne, queijo e sardinhas ainda cheiram mal quando defecam ou liberam gases. Uma toranja não. As pessoas mencionaram duas vezes no início, que eu cheirava mal, mas durou muito pouco e não houve nenhuma evidência do cheiro de "acetona" ou gosto de cetose, nem as pessoas mencionaram isso no ano passado. Eu apenas pareço magro e gero os cheiros normais de suor após o esforço físico.

Pessoas de longa vida e jejum

Entre os relatórios mais interessantes sobre longevidade que encontrei, vêm as curiosas observações de Hilton Hotema, nas quais ele traçou registros anedóticos de pessoas extremamente longevas a partir de obituários publicados em todo o mundo. Eles vieram de todos os continentes e abrangeram vários séculos. Ele simplesmente considerou esses obituários pelo valor de face e compilou as evidências crescentes. Aparentemente, centenas de pessoas foram registradas como tendo vivido mais de 120 anos e algumas sobreviveram por vários séculos. Entre essa porção extremamente limitada da população em geral, aparentemente não é incomum o desenvolvimento de terceiros e quartos conjuntos de dentes. Essas pessoas de vida extremamente longa também tendem a ter uma história de jejum periódico - freqüentemente extenso e rigoroso - embora a maioria deles simplesmente pareça ser anomalias, sobre as quais pouco se sabe.

Outros estudos de populações longevas foram conduzidos por cientistas soviéticos logo após a Segunda Guerra Mundial. Eles estavam encontrando bolsões significativos de pessoas de vida extremamente longa em regiões rurais e se perguntando o que poderia ser aprendido. Nas montanhas do Cáucaso havia alguns deles, cuja idade era claramente extrema, mas também mal documentada e difícil de confirmar. Muitos nascimentos não eram registrados e os jovens muitas vezes alteravam os registros existentes para evitar o alistamento militar nas guerras napoleônicas - que até então haviam ocorrido há quase 150 anos (1812-1814). O denominador comum entre essas populações de vida extremamente longa parece ter sido uma vida difícil, vivida em terreno montanhoso com solos altamente mineralizados e água em um ambiente limpo - mas eles também costumavam suportar longos períodos de privação. Eles não jejuaram necessariamente por si só, mas foram submetidos a regimes de nutrientes abaixo do ideal que muitas vezes duravam anos e, portanto, podem ter inadvertidamente se tornado algo próximo a respirarianos por falta de outras alternativas.

Leonard Orr fez um estudo sobre os supostos imortais que viviam no Himalaia. Isso não é algo que eu me sinta competente para comentar ou questionar, mas ele faz reivindicações para pessoas que estão vivas e ativas há séculos e até milênios e faz uma boa revisão das informações disponíveis. Ele até conheceu e conversou com alguns deles. É uma parte da literatura que raramente é referenciada e acho fascinante o suficiente para ser negligente em não mencioná-la. Algumas dessas pessoas são relativamente conhecidas (em certos círculos limitados, pelo menos). A maioria são contemplativos. Alguns aparecem em público regularmente ou têm ashrams onde ensinam. Portanto, há registros de sua existência que parecem ir além de aceitar a palavra do autor. Essas também são pessoas que não precisam comer. Eles comem se quiserem e não o fazem de outra forma.

Eu li afirmações de respiradores para melhorar a visão, aumentar a acuidade auditiva e regenerar cabelos escuros na idade avançada. Não posso afirmar que tive experiências regenerativas incomuns no curto período de tempo em que me abstive de comer, mas sempre fui razoavelmente saudável. A única pequena exceção que posso lembrar é que várias áreas de coloração escura nas costas das minhas mãos (comumente chamadas de manchas de fígado ou manchas senis) diminuíram de tamanho, enquanto uma desapareceu completamente. Caso contrário, nunca precisei de medicamentos e parei de tomar vitaminas ou suplementos. As mudanças óbvias que notei em minha vida são que eu preciso de muito menos sono, não fico doente quando resfriados e gripes estão circulando - e meu peso se estabilizou no nível de quando era um jovem adulto.

Em quebrar o molde e fazer o aparentemente impossível

Existem muitas práticas entre as várias sociedades que parecem rebuscadas e difíceis de aceitar para uma pessoa moderna que vive nos paradigmas científicos e materialistas. Os místicos indianos são enterrados por meses e desenterrados sem danos. Outros se perfuram com espetos em vários estados de transe ou transcendência da mente, sem sangrar, criando cicatrizes ou deixando rastros. Outros ainda falam com os mortos ou se lembram de vidas passadas em detalhes extremos que podem de fato ser confirmados. Muitas sociedades celebram feriados com caminhadas pelo fogo. A lista continua e faz uma pergunta por que eles podem fazer o que nós, aparentemente, não podemos. Eu mesmo tentei andar sobre o fogo e, depois disso, ainda é tão inexplicável quanto antes - mas inegavelmente real.

De fato, participei de várias caminhadas sobre o fogo com um guia Cherokee experiente - andando descalço por uma fogueira incandescente que poderia ter derretido garrafas de cerveja - lentamente, indo e voltando sobre aquele leito escaldante de carvões em brasa e não sofrendo tanto como uma bolha. Outros presentes nessas ocasiões também o fizeram. Uma pessoa, que não levou a sério o suficiente, ficou gravemente queimada. Não é uma piada e deve ser feito com a intenção clara - com o estado de espírito certo. Esta foi uma experiência de mudança de vida para mim, gerando a sensação de "Se eu posso fazer isso, o que não posso fazer?" o molde e provando a mim mesmo, que fazer o que parece impossível, é realmente possível. Assumi o controle do meu corpo em uma disciplina digna pela qual me sinto bem recompensado.

A ciência olha para o respirarianismo contemporâneo

Muito parecido com o andar sobre o fogo, o respirarianismo é uma prática da qual as pessoas muitas vezes ouvem falar e, ainda assim, sabem pouco sobre ela. Apesar de sua incredulidade, acho que muitas vezes eles estão extremamente interessados ​​em ouvir detalhes. Eu também ainda quero saber mais - ver o que é realmente conhecido - o suficiente para depender disso. Então, continuo a ouvir entrevistas e a acompanhar o que está sendo escrito. Estou familiarizado com o elenco usual de personagens que apresentam palestras, publicam e aparecem publicamente como respiradores ou comedores de luz. Estou particularmente interessado em Henri Montfort, Ray Maor e Michael Werner. Existem alguns outros na Rússia, Polônia, Índia e outros lugares que parecem escrever de uma forma mais pessoal e anedótica. Existem aqueles que não fazem afirmações e apenas afirmam o óbvio de forma bastante simples. Outros são mais especulativos e fazem afirmações que acho mais difíceis de confirmar ou rejeitar. Principalmente, não duvido da experiência declarada de ninguém, mas venho de uma formação científica e anseio por evidências que soem mais rigorosas.

Tive algumas conversas com Ray Maor e Peter Straubinger. Eles são racionais e falaram com todos os tipos de praticantes eles próprios. Eles não são meros comedores de lótus que olham para o umbigo, nem idiotas com cabeça de cabelo. São pensadores sérios, bem ancorados em seu tempo e lugar. O respirador alemão, Dr. Michal Werner, é praticamente o mesmo. Lembro-me de menções do Dr. Werner ter se submetido a um segundo ensaio médico em um hospital de Praga, após o ensaio clínico falho na Suíça. No teste suíço, ele foi submetido a um protocolo clínico tão rigoroso que também foi isolado do ar fresco e do sol, da companhia humana, do amor e daqueles aspectos de sua vida dos quais ele provavelmente tira muito do sustento que lhe permite sobreviver sem comer. O estudo de Praga supostamente demonstrou que ele de fato era "a coisa real", mas esse estudo foi suprimido. Eu continuo procurando por menções a este trabalho e não vejo mais referências - embora eu leia tcheco e olhe para esses sites também. Isso me lembra minha própria experiência com o Ted-x Talks, quando aqueles que não queriam confrontar material desagradável acharam mais conveniente simplesmente censurar aquilo em que não acreditam. Isso não é ciência honesta e legítima, nem investigação intelectual de mente aberta. Simplesmente não vai funcionar.

O nível em que alguém está ou não vivendo de luz é claramente difícil de determinar. Eu entendo a necessidade de ser preciso e não deixar muito à imaginação, para que as pessoas não acabem se sentindo enganadas. Gostamos de soluções 100%, que são de fato preto e branco e muito simples, verdadeiras ou falsas. Eu já fui um cientista de verdade e aprendi a pensar dessa forma. Ele simplifica os protocolos e o projeto experimental, bem como a maneira como olhamos os fatos e chega a resoluções bem fundamentadas e defensáveis ​​de afirmações aparentemente improváveis. A vida é, no entanto, um pouco mais difícil e confusa, se formos honestos. Se um estudo demonstrar que aquele que é mantido rigorosamente separado de todos os alimentos e água sobreviveu a esse regime adversário e antinatural por muito mais tempo do que os outros, mas reconheceu que perdeu uma quantidade menor, mas mensurável de peso - devemos, para ser investigadores honestos, olhar menos em ganhar o argumento do que analisar a verdade do que está realmente acontecendo. Aqueles que assumiram posições radicais ou adversárias, geralmente gostam de ver resultados claros que envolvem vencedores e perdedores. Outros dentre nós, entretanto, estão mais interessados ​​em entender o que realmente está acontecendo.

Abandonei a zoologia pela vida de um artista e o fiz por muitas razões positivas, mas também foi em parte resultado da desilusão com o pensamento frequentemente simplista e de camisa de força de meus colegas. Como um aspirante a zoólogo, a pessoa está, além disso, tipicamente olhando para uma vida inteira sendo cooptada para trabalhar contra seus próprios interesses, o que muitas vezes é o destino de um cientista com formação acadêmica. Lembro-me do graduado florestal, empregado pela atividade madeireira para direcionar a destruição e não a proteção da floresta tropical - ou o farmacologista, que acaba promovendo o comércio atacadista e promíscuo de medicamentos que ele sabe que deveriam ser administrados com muita parcimônia e sob profissional altamente competente Cuidado. Afinal, eles têm efeitos colaterais muito reais e potencialmente prejudiciais.

Como estudante de graduação, aceitei dinheiro de uma usina nuclear para administrar o aspecto aviário de seu monitoramento de impacto ambiental. Fiz isso por dois anos, até examinar mais de perto o projeto experimental. Após um exame mais detalhado e reversão dos protocolos estatísticos, percebi que o estudo de base de longa duração, que herdei e que havia sido projetado por outros muito antes de mim - o design experimental - era profundamente falho desde o início. Invertendo o modelo estatístico da mesma forma que alguém faria a engenharia reversa de uma tecnologia de armas inimigas capturadas, descobri que o estudo de impacto ambiental parecia ter sido projetado propositadamente, de modo a não gerar resultados estatisticamente significativos. Eu não poderia continuar pegando o dinheiro deles e participar dessa ciência ruim. Eu estava sendo usado para justificar suas atividades descuidadas em andamento com todos os vazamentos de radiação e violações de segurança em curso. É uma longa história, mas chegando perto da fonte, ganha-se grande respeito pela ciência verdadeiramente boa e perde-se o respeito por muitos que assumem posturas de ceticismo falsa e indecente por duvidar de tudo que é inconveniente ou problemático e, assim, simplificar suas vidas até certo ponto que eles também se tornam triviais.

A visão geralmente aceita da ciência como um dogma rigorosamente materialista com realistas perspicazes mantendo a linha contra o pensamento positivo e débil está se tornando um pouco desgastada. Essas visões popularmente sustentadas sobre o materialismo racional estão caindo para a direita e para a esquerda à medida que a física moderna entra em um terreno instável que se parece mais com filosofia do que com engenharia. A biologia também está se mostrando tão inovadora e inovadora quanto qualquer outra disciplina. Enquanto isso, estudos financiados pela indústria que provam o que eles estavam sendo pagos para provar estão perdendo credibilidade em um vasto espectro de campos à medida que as pessoas percebem que as coisas não são tão evidentes e que pessoas inteligentes podem apresentar evidências seletivas para construir argumentos enganosos em uma variedade de maneiras por uma variedade de razões.

Vida e consciência parecem cada vez mais atributos universais de toda matéria e fenômenos não localizados. Lembre-se do trabalho destruidor de paradigmas compilado por Peter Tomkins em The Secret Life of Plants, publicado pela primeira vez em 1973. Aqui, ele narrou a pesquisa sendo feita com consciência em plantas e até em ovos férteis. Polígrafos retirados de plantas danificadas ou mesmo simplesmente ameaçadas de danos registraram reações inconfundíveis - essencialmente indistinguíveis das de seres humanos. As plantas do laboratório estavam se comunicando claramente entre si e pareciam capazes de ler as mentes dos pesquisadores que preparavam os protocolos experimentais.

Outros pesquisadores relatam que os seres humanos também parecem ter pelo menos uma capacidade limitada de receber energia diretamente da luz do sol através da pele.

Em um artigo intitulado Além das mitocôndrias, qual seria a fonte de energia da célula? (Publicado em CNS Agents in Medicinal Chemistry, 15: 32-41, 2015), Herrera et al, relatam que “… a energia química liberada através da dissociação de moléculas de água pela melanina representa mais de 90% das necessidades de energia celular. Nossa descoberta sobre a inesperada propriedade intrínseca da melanina de transformar a energia do fóton em energia química através da dissociação da molécula de água, um papel desempenhado supostamente apenas pela clorofila nas plantas, questiona seriamente o papel sacrossanto da glicose e, portanto, das mitocôndrias como fonte primária de energia e poder para as células. ”

Isso é algo forte.

De Xu et al em J Cell Sei. 15 de janeiro de 2014, 127 (Pt 2): 388-99. 6 de novembro de 2013.

“… Acredita-se que a capacidade de converter a luz solar em energia biológica na forma de ATP esteja limitada a cloroplastos contendo clorofila em organismos fotossintéticos. Aqui, mostramos que as mitocôndrias de mamíferos também podem capturar luz e sintetizar ATP quando misturadas com um metabólito de clorofila que captura luz. O mesmo metabólito fornecido ao verme Caenorhabditis elegans leva a um aumento na síntese de ATP após a exposição à luz, junto com um aumento na expectativa de vida. Demonstramos ainda que o mesmo potencial para converter luz em energia existe em mamíferos, pois os metabólitos da clorofila se acumulam em camundongos, ratos e suínos quando alimentados com uma dieta rica em clorofila. Os resultados sugerem que as moléculas do tipo clorofila modulam o ATP mitocondrial catalisando a redução da coenzima Q, uma etapa lenta na síntese de ATP mitocondrial. Propomos que, por meio do consumo de pigmentos de clorofila vegetal, os animais também são capazes de derivar energia diretamente da luz solar. ”

Bem, agora isso coloca sua avó em outra luz, dizendo-lhe para comer suas verduras e limpar o espinafre de seu prato, antes que se possa falar de sobremesas - não é?

Gerald Pollack elaborando mais com base em um quarto estado da água recém-descrito, escreve “Claramente, os humanos exploram a luz. Descrevi um mecanismo mediado pela água, pelo qual a energia da luz é transformada em outros tipos de energia. O processo tem alguma semelhança com a fotossíntese, ou pelo menos a etapa inicial da fotossíntese, na qual a luz divide a água em componentes positivos e negativos. As etapas subsequentes são menos claras e é por isso que, na questão da fotossíntese humana, sugeri um "talvez" definitivo. Herrera e seus colegas podem estar em um curso produtivo ”.

Essas são escolhas de palavras parcimoniosas e conservadoras, vindas de cientistas perspicazes, que não fazem afirmações injustificadas, com certeza. Mas certamente há também algum terreno tentadoramente sugestivo sendo quebrado aqui.

Esses estudos examinam principalmente a capacidade da melanina de absorver energia, bem como o potencial de ordenação molecular de uma quarta fase da água. Tudo isso é muito novo e os detalhes irão claramente evoluir em breve, mas por que isso deveria ser surpreendente? Não evoluímos sob o sol, assim como as plantas verdes? E a grande e complexa molécula de clorofila que é central para a fotossíntese? É quase idêntico à molécula de hemoglobina e ao hemociano que se espalha dentro dos insetos - mas para um átomo central de magnésio em vez de ferro. Como mera coincidência, isso realmente prejudicaria a credulidade.

E o altruísmo é real. As pessoas se auto-sacrificam pelo bem dos outros. É um atributo humano com o qual todo biólogo se debate e se vê examinando com algumas dúvidas - todas as teorias complicadas de seleção de parentesco que simplesmente não são tão convincentes. É um dos aspectos problemáticos clássicos da seleção natural estrita e dos modelos evolutivos darwinianos. Além disso, o altruísmo não é apenas uma característica exclusivamente humana, mas também compartilhada por outros mamíferos e insetos sociais - até mesmo árvores. Isso mesmo. Foi demonstrado que as árvores compartilham recursos, abrem espaço para seus pares sob a luz do sol e transmitem nutrientes entre si. Peter Wohlleben, um silvicultor alemão perto da antiga cidade carolíngia de Aachen, relata tocos em uma antiga floresta de faias que ainda estão vivas séculos depois de terem sido cortados - porque seus irmãos os têm alimentado por meio de seus sistemas de raízes interconectados ao longo de todos aqueles anos intermediários . Eles parecem estar conscientes e cuidadosos. Pode parecer ficção científica, mas a ciência é boa e as evidências continuam se acumulando. As coisas não são tão simples quanto fomos levados a acreditar. Ou talvez sejam, mas no nível do amor e carinho em um universo essencialmente benigno sendo atributos universais e não apenas limitados a nós.

Civilização e evolução humana também não são tão claramente um caminho simples do primitivo ao sofisticado que agora é bem compreendido e requer apenas encontrar os "elos perdidos". Somos claramente muito mais antigos do que se pensava se começarmos a refletir sobre todos os vestígios de uma civilização megalítica global, em mapas, escritos e tecnologias inexplicáveis ​​que surgiram em lugares estranhos de períodos de tempo aparentemente improváveis.

Há simplesmente mais e mais Cisnes Negros por aí que não precisamos ser capazes de explicar, mas que continuam empurrando os limites da credulidade para uma visão de mundo meramente mecanicista ou materialista. Apenas quantos restos humanos e artefatos encontrados em estratos com milhões de anos serão necessários para começarmos a questionar e reformular seriamente nossos pensamentos geralmente aceitos sobre a evolução humana? Há até um interesse crescente entre os estudiosos na visão védica da civilização como um fenômeno cíclico recorrente. As coisas parecem cada vez menos certas e não como as imaginávamos cem anos atrás, sem mistério e, portanto, mecanicamente explicáveis, com tempo e informações suficientes para preencher as lacunas restantes.

Para aqueles de vocês para quem todo este argumento é muito estranho para palavras, peço que se lembrem de quantas vezes olhar para algo com novos olhos revela novas informações. Quando você perde o medo de outliers e fatos que não se encaixam em um velho paradigma, você começa a aprender coisas importantes. A abordagem de chegar à verdade por meio de uma argumentação adversária competitiva, com proponentes e detratores (ou desmistificadores) se revezando em seus casos é, em última análise, falsa. Esta é apenas uma extensão de um modelo legal e nenhuma maneira de chegar a qualquer outra verdade a não ser determinar quem é poderoso, bem financiado e persuasivo - e até mesmo determinado ou dissimulado o suficiente para esconder evidências com sucesso e empilhar um argumento a seu favor ou para intimidar uma testemunha e confundir um júri. É um artigo de fé, para o qual vejo poucas evidências de que a verdade sempre prevalece em uma luta. Às vezes, há outra dinâmica em jogo. Se ter escritórios de advocacia de primeira linha (e muito caros) em seu próprio tribunal não desempenhasse um papel significativo, porque a verdade sempre quer sair e será finalmente reconhecida quando os oponentes apresentarem seus muitos aspectos a um juiz e júri, esses escritórios de advocacia não seriam em posição de comandar tais taxas astronômicas. Excelentes escritórios de advocacia e seus advogados equivalentes em outras áreas de atuação se saem muito bem e é exatamente porque seus serviços obtêm resultados. Existe o ditado que diz: “Quem reivindica dinheiro nunca pode comprar felicidade, nunca se sentou em um tribunal”.

Alcançar a Verdade (com um T maiúsculo) é um procedimento mais sutil e coloca um ônus de responsabilidade maior sobre nós. Espero mais dos cientistas em busca da "Verdade" do que das indústrias orientadas para o lucro com obrigações fiduciárias jurídicas explícitas para os investidores, ou de mentirosos políticos e desmistificadores motivados pelo ego engrandecimento. Há um propósito mais elevado, nobre e altruísta em mãos e central para essa investigação é a experiência daqueles que são os outliers - que parecem romper os paradigmas, que a maioria dos outros passou a aceitar.

Além da ciência e em minhas próprias especulações

Aprendemos muito com os extremos do comportamento humano e as condições adversas. Imagine o que os residentes dos desertos e da tundra ártica sabem sobre como passar por condições que a maioria de nós nunca teria chance de sobreviver. Os maiores avanços na medicina tendem a andar de mãos dadas com a maior necessidade - quando a guerra industrial moderna inflige feridas horrendas que exigem novas maneiras de trabalhar com corpos e mentes calamitosamente traumatizados que um armamento cada vez mais eficiente causa. O Transtorno de Estresse Pós-Traumático nunca foi muito ouvido até recentemente. Soldados traumatizados não falam facilmente sobre isso, porque encontram desinteresse e até descrença. Bastante razoavelmente, eles temem ser considerados chorões afetados, autopiedosos ou até covardes. Recebemos as informações das pessoas afetadas, pois estamos prontos para aceitar que pode ser real.

Agora está se tornando aparente que os muitos campos de prisioneiros horríveis que são uma marca registrada da barbárie moderna também são laboratórios nos quais aprendemos muito sobre psicologia e fisiologia humana sob condições extremas de coação. Muitos bits de informação apenas começaram a sair, à medida que o resto de nós se torna pronto para aceitá-los e digeri-los. Entre os fatos que surgiram recentemente, está que, embora a maioria das pessoas trabalhasse até a morte no gulag e em outros campos semelhantes, que em última análise tinham a intenção de servir como destinos de mão única para "indesejáveis" - nem todos morrem de forma tão conveniente ou previsível. Certas pessoas continuam a prosperar com rações de fome. Os guardas do campo e os médicos sabem quanto tempo pode-se esperar que os prisioneiros sobrevivam com qualquer ingestão calórica calculada. No entanto, certos indivíduos vivem por anos como coorte após coorte de presidiários normais que chega e morre, para ser substituída pelo próximo lote e pelos que se seguirem. É um outlier admitido, mas também real. Porque?

As pessoas que vivem mais tempo na Índia desenvolveram metodologias que os ajudam a sobreviver e incluem ar fresco e luz do sol na pele, jejum prolongado, dormir com fogo aberto, água corrente, contemplar o sol e muitas outras práticas bastante simples disponíveis para a maioria de nós. Há muito que pode ser contado da literatura e tudo parece se inter-relacionar, mas para onde estou indo com tudo isso é que, parece que vivemos em um universo que não é hostil às nossas necessidades. Na verdade, estamos bem adaptados por natureza ao lugar que habitamos e normalmente obtemos a maioria das nossas necessidades diretamente de fontes que nem reconhecemos ou conhecemos. Isso acontece da mesma forma que uma batata obtém do sol a energia de que precisa para fixar as moléculas da atmosfera em açúcares e proteínas e tudo o mais de que necessita para sobreviver. Parece que estamos bem comendo batatas, digerindo as partes de que não precisamos e excretando o resto ou, inversamente, pelo menos para alguns, parece possível simplesmente cortar a batata da equação e não criá-la, enxá-la, molhar eles, colham, classificam, embalam e distribuem e então abastecem o carro para dirigir até a loja e comprar as batatas, descascar e fervê-las e, eventualmente, limpar a mesa e lavar os pratos - tudo como uma forma de criar fezes caras que devem ser lavado em água potável, que deve ser posteriormente processada em uma estação de tratamento de esgoto para tornar a água saudável novamente e adequada para ser devolvida ao rio - limpa o suficiente para não matar os peixes. Uau. Com a abertura adequada da consciência, podemos ser capazes de simplesmente absorver o sol como a batata e não nos preocupar com todo o resto.

Talvez não sejamos todos igualmente construídos ou, ao contrário, podemos eventualmente aprender a fazer melhor. Talvez seja o estresse ou outra coisa que nos obriga a extrair uma dose extra de energia do corpo apenas para sobreviver e que, para este modo extremo de viver a vida na típica panela de pressão moderna, somos principalmente forçados a habitar, talvez necessitemos pelo menos um pouco de comida. Talvez viver sem luz do sol requeira maior ingestão calórica de outras fontes. Talvez, talvez ... Parece que a intenção e a imaginação também entram em jogo. Aqueles que vivem de doutrinas materialistas, calorias, dinheiro e coisas que você pode pesar, medir, calibrar, contar e pelas quais você pode cobrar juros - eles também parecem morrer por causa deles.

O respirador austríaco, Omsa Rohrmoser, afirma que deve voltar a comer pelo menos iogurte ou beber leite de amêndoa quando vier a Viena. A pressão das pessoas o estressa muito. Descobri que, quando tive uma discussão com minha esposa - eu também devo comer. Os tremores não vão embora facilmente após esse nível de estresse emocional - pois aqui entramos naquele terreno instável não apenas de conflito, mas também de traição. Devo estar aterrado - comida, tabaco, álcool, caminhada - algo que me traga firmemente de volta ao planeta Terra. Aparentemente, os militares estão entre as poucas grandes organizações governamentais interessadas em respirarianos. Não estou surpreso que eles adorariam ter soldados que não precisassem de cozinhas de campanha e cadeias de suprimentos enormes, mas algo me diz que matar e ser morto é muito mais estressante do que ter que suportar um confronto passageiro com minha esposa sobre algo mesquinho. Eu aposto com você dólares em donuts, que o departamento de guerra sempre precisará fornecer bifes e grogue para seus soldados em apuros ou enfrentar grunhidos desanimados prontos para um motim.

Estou descobrindo que comer e comer não são coisas tão difíceis e rápidas, com necessidades ou regras óbvias associadas ao seu uso. Parece que o ser humano está sujeito a um desenvolvimento ao longo da vida que é bastante variável de uma pessoa para outra. O leite materno é o alimento apropriado para uma criança e eventualmente passamos para a alimentação sólida, mas não somos todos desmamados ao mesmo tempo ou mesmo com o mesmo senso de finalidade. As crianças chegam à comida sólida com níveis de interesse bem diferentes. Sinto que também ocorrem níveis análogos de mudança de desenvolvimento mais tarde na vida. Passar para outro nível de maturação e absorver as necessidades de nutrientes e energia diretamente do meio ambiente não desmentiria a comida e o comer, mais do que comer alimentos sólidos desmente a necessidade de leite materno mais cedo na vida. Tudo sobre nutrição humana, vitaminas, minerais, proteínas e aminoácidos essenciais, as várias pirâmides alimentares e vias metabólicas é tão verdadeiro como sempre foi, mas como o bebê segue em frente na vida, suas necessidades e maneiras de satisfazê-los também são continuamente mudando.

Acredito que estamos aprendendo a negociar uma realidade que é muito mais sutil do que se possa imaginar - para a qual não há muita orientação além das apresentações. A vida, é claro, acontece após as iniciações, que são pouco mais do que pontos de pivô simbólicos - muito parecidos com um casamento. A vida que devemos aprender a negociar depois de fazer um workshop e começar a viver por conta própria, como respiradores, é complexa e inevitavelmente inclui restrições psicológicas e sociais. Alguns de nós são fortes o suficiente para sair correndo pelos portões e nunca olhar para trás. Porém, na maioria das vezes, viveremos sob o escrutínio contínuo das pessoas ao nosso redor, nos inspecionando com lupas e fazendo entregas bem intencionadas, mas difíceis de suportar julgamentos sobre como estamos vivendo nossas vidas.

Em uma situação estressante e em um dia difícil, você pode, (como Omsa Rohrmoser), também ser incapaz de extrair todas as suas necessidades de ar fresco e luz do sol, mesmo depois de ter pensado que você conseguiu passar por todo aquele cozimento, mastigação , deglutição e digestão. Também pode ser mais fácil viver sem comida em minha cidade natal de tamanho modesto e em escala humana de Kalamazoo e em minha própria agenda com um meio de vida criativo satisfatório do que ir para um trabalho exigente das nove às cinco com um chefe arrogante e colegas de trabalho de quem você não gosta, embora dependa do transporte público para cruzar uma área metropolitana perseguida por anunciantes e mendigos, enquanto mantém um olho aberto em busca de assaltantes ou vigaristas. Todas essas são coisas que sairão das experiências daqueles que ousam experimentar este estilo de vida e relatar como foram suas experiências - e saberemos muito mais em alguns anos, à medida que outros se tornarem capazes de processar e até aceitar isso. 'nova informação.

Então volte a comer ou não comer. Eu sou um artista e um cientista caduco. São disciplinas que atraem pensadores livres e ousados ​​em experimentar o que parece implausível ou questionável para o cidadão normal. Somos as cobaias que experimentam em nós mesmos e expandem o reino do que pode ser possível. Existe aquele famoso efeito Maharishi, que gosto de apresentar nessas ocasiões - que leva apenas um pequeno número de pessoas, pensando de forma congruente para mudar a sociedade e a maneira como os outros pensam e se comportam. Os valores discrepantes da distribuição gaussiana ou da curva do sino social estão onde estão, e não aqueles que estão naquela grande protuberância e que fazem os trens andarem no horário.

Maharishi Mahesh Yogi foi da Índia para o oeste na década de 1960 para espalhar a consciência e desenvolveu uma massa de seguidores daqueles que aprenderam e praticaram seu sistema de Meditação Transcendental. Em meados da década de 1970, seus seguidores eram numerosos o suficiente para colocar essa tecnologia em teste. Eles concentraram meditadores mestres suficientes em várias cidades importantes do mundo, até que atingiram um ponto de inflexão. Um por cento da população dessas cidades estava meditando durante esse tempo. O resultado foi que as estatísticas de crimes caíram de forma mensurável e em números estatisticamente significativos. O número relativamente pequeno de pessoas gerando calma ou coerência de pensamento por meio da Meditação Transcendental nessas cidades selecionadas ao longo da duração do julgamento, constituiu uma massa crítica calculada que de alguma forma influenciou outras pessoas o suficiente para parar de espancar, roubar, estuprar e matar seus concidadãos de forma adequada números, para ter um efeito mensurável.

Isso é uma coisa incrível e me dá esperança de que todos nós possamos nos dar bem em um bom dia. No entanto, pense consigo mesmo quantas vezes parece que o teor de uma sociedade é influenciado por um pequeno número de pessoas. Apenas alguns indivíduos morais podem, por exemplo, transformar uma sociedade em uma em que você não precise trancar sua casa ou, inversamente, um pequeno grupo de gangsters e bandidos pode desviar a massa de pessoas decentes e normais para se tornarem igualmente desconfiados e medrosos, ladrões , bando de vadios glutões, preguiçosos, racistas, avarentos e oportunistas que se auto-servem e sonegadores de impostos enchendo seus dias com televisão, lanches, violência, maledicência e fofoca.Suspeito que a maioria de nós já teve experiências pessoais de estabelecer um padrão mais elevado em algum momento esclarecedor de nossas vidas e ficou surpreso com a rapidez com que outros seguiram o exemplo.

Lembro-me de uma vez ser atraído para um grupo de "meditação" na faculdade. Foi liderado por um guru da Índia Oriental que circulou no início dos anos 1970, que tinha seguidores em várias cidades universitárias do meio-oeste. Minha primeira experiência de ser conduzido ao covil do mestre foi poderosa. Ele emanava uma energia que eu podia sentir a vários quarteirões de distância e estava animado por fazer parte de algo tão sofisticado, muito mais grandioso do que a melancólica cidade natal do meio da América. Lá dentro, não havia explicações - apenas a "atividade" de deitar para sessões de "meditação" semelhante a um transe. As horas passaram como segundos e não posso dizer que sei o que aconteceu nessas horas, mas não ter nenhuma memória do que estava acontecendo dentro de mim por tanto tempo tornou-se cada vez mais perturbador para mim. Continuei participando dessas sessões por alguns meses e aproveitei o poder que estava no ar como uma mosca na parede - anonimamente. Eu estava acostumado a ser um geek estudioso, de pescoço fino, que ninguém notava muito e nem ligava para isso. As pessoas continuaram interagindo com o guru e muitos foram convidados para sua casa nos subúrbios - especialmente as garotas bonitas. Eu apenas fui para as sessões de transe e depois voltei para as aulas e laboratórios.

Depois de alguns meses de atendimento regular, o mestre me notou e me chamou para uma sessão pessoal. Aquela conversa parecia muito menos sobre meu desenvolvimento espiritual do que um exame velado de quem eu sei, o que possuo e para que posso servir. As coisas não estavam bem e um dia simplesmente parei de ir. Sem discursos. Sem arrogância. O eu anônimo simplesmente parava de aparecer de um dia para o outro. Curiosamente, os outros começaram a desistir muito cedo também e pararam de assinar seus carros, testamentos e posses. As lindas garotas pararam de atender aos desprezíveis corretores de imóveis, advogados e vendedores cujos favores o guru exigia. Pela primeira vez em minha vida, vi que, com meu exemplo, de fato possuía algum poder real de persuasão moral. Mais tarde, ouvi de outras pessoas que eles sempre me consideraram um barômetro - um daqueles sem muito brilho, mas apenas possuindo claramente sólidas capacidades de bom senso para o discernimento. Quando o último desse tipo parou de comparecer, eles também entenderam a mensagem e foram embora. O falso guru acabou sendo levado pelas autoridades sob a acusação de violações de imigração e fraude financeira. Mas o que realmente o derrubou foi algo muito parecido com o efeito Maharishi. O poder de um pequeno tipo livresco nada imponente, respondendo à desordem interna que estava sentindo e se afastando daquilo que simplesmente não passou no teste do cheiro. Outros também entenderam a deixa e tiveram a coragem de seguir sua própria bússola interna e tudo mudou.

Mas agora de volta ao jejum. Longos jejuns sempre foram a norma para eremitas, contemplativos, anacoretas e santos, mas essa disciplina também tradicionalmente exigia que fossem isolados da sociedade. À medida que mais e mais pessoas dentro de estruturas sociais comuns aprendem a ir do jejum para obter seu sustento da luz, esta prática entrará cada vez mais no conhecimento público comum e será vista como apenas uma das muitas coisas naquele vasto campo de potencial não realizado que ocasionalmente vem à tona no tempo e em três dimensões como uma posição minoritária visível na sociedade contemporânea. Rupert Sheldrake fala desses campos de possibilidades latentes (que ele chama de campos morfogênicos), tornando-se manifestos à medida que o mundo se torna propício à sua expressão - conforme nos tornamos adequadamente conscientes - ou, na verdade, dignos. Existem evidências para esse tipo de coisa. Aquilo que antes era impossível, torna-se comprovadamente possível e, eventualmente, a norma - quando chega a hora. O princípio dos cem macacos vem à mente e as, "tantas" outras maneiras de como essa mudança acontece. Tem que começar de alguma forma e em algum lugar e então não é mais implausível, porque simplesmente, demonstravelmente, é.

Para encerrar, quero lembrar a todos que ainda estão comigo, de coisas que nossos avós nos ensinaram um dia - de um conhecimento que antes era comum: moderação em todas as coisas. Coma e beba apenas até a saciedade parcial. Houve também o exemplo consagrado pelo tempo de sentar para comer refeições caseiras e reservar tempo para a comunhão, oração e digestão em um ambiente de amor, perdão e baixo estresse. Esses dificilmente são os caminhos de um mundo de fast food que hoje apenas agarra algo na mosca e devora porções superdimensionadas de comida falsa com uma vida útil quase eterna por ser atada a uma prateleira química de compostos abióticos e composta principalmente de organismos geneticamente modificados , cultivado em solos esgotados e desmineralizados com o uso promíscuo e quase desregulado de biocidas sistêmicos e cumulativos.

Em seguida, quero lembrá-lo do que seus próprios filhos podem lhe ensinar - as coisas que você mesmo conheceu. Eu sei que vou começar aqui, o que soa um pouco meloso. O sentimentalismo, no entanto, é baseado em respostas emocionais saudáveis ​​que são difíceis de suportar precisamente porque são reflexos de outra realidade, menos cansada - uma, que nós dolorosamente - desejamos que fosse recuperável. “Vamos, caia na real”, é a próxima frase em sua língua, pronta para voar. A dor do sentimentalismo é muito real e é de ideais traídos. Recuperar o que puder, desses valores de antes mesmo de você nascer, terá que ser uma inocência de segunda ordem, recuperada como um adulto que experimentou a falibilidade. É, no entanto, um desejo totalmente apropriado.

Pense na sua infância e em falar com gatinhos, talvez até com amigos invisíveis. Quão implacável era a tristeza sentida por aquele coração infantil empático batendo em seu peito, quando confrontado com um inseto esmagado tentando arrastar seus restos mortais dolorosamente para algum lugar sossegado para morrer em paz? Ele ainda tem uma emoção que pode chegar até você - uau - uou, uou ... Vamos parar com isso, antes que alguém veja a umidade se acumulando no canto do meu olho. Como adultos, podemos ter esquecido muito, na pressa de fazer o que se espera de nós, mas isso não deixa de ser real.

Os vegetarianos que conheci ficaram assim quando confrontados com a dor de um matadouro, ouvindo os animais condenados, sendo conduzidos ao seu destino, balindo pateticamente e chorando pelo que eles já sabem que vai acontecer com eles. Não tema, vou libertá-lo de tudo isso em um momento, mas chegará um momento em que você saberá. A tristeza de tudo isso é real e demais. Você para de suprimir e apenas admite que está afetando você. Eu não farei mais parte disso. Em que sou tão diferente das ovelhas sendo conduzidas para a sala de matança? Você encontrará seus compromissos com o mundo real, como todos nós devemos, mas é tudo uma escolha mais consciente daquele ponto em diante e deve ser feito com os olhos bem abertos - e, claro, com amor em seu coração.

Então imagine comigo, em vez disso, um mundo em que não precisamos matar nossos semelhantes para comer - em que precisamos de muito pouco e acabamos vivendo como os lírios do campo, que não pensam no amanhã nem no que comerão ou desgaste. De maneira curiosa, estou aqui defendendo uma vida cristã, como o próprio Cristo a dirigiu e viveu, embora eu mesmo não queira rejeitar outros ensinamentos de sabedoria não cristãos e me considerar mais um adepto da filosofia perene.

O respirarianismo não é difícil, se você não o considerar como tal. Não pode ser realizado como uma tarefa árdua de autoflagelação, envolvendo apenas a negação dos prazeres terrenos. Este deve ser um passo à frente em algo atraente, misterioso e potencialmente enriquecedor de vida. Ouse ser a criança apaixonada pela beleza de tudo isso. E o anjo da guarda em que você acreditou? Qual é o problema? Vá em frente e peça ajuda de espíritos-guia ou ancestrais - talvez Jesus. Você pode obter respostas de trimestres dos quais há muito desistiu. Eu faço. Você não precisa ficar sozinho, nem anunciar suas noções sentimentais para aqueles céticos de olhos frios que temem parecer tolos. Seu mundo pode se expandir para um estágio muito maior e ser um lugar mais inclusivo e não apenas uma competição eterna definida por vencedores e perdedores.

Seja gentil consigo mesmo e com as pessoas ao seu redor. Pare de resistir e, em vez disso, aprenda a passar por esta encarnação terrena, levemente, graciosamente - como testemunha, como um observador - experimentando e desfrutando da variedade de experiências que ela tem a oferecer sem consumir excessivamente as coisas em todas as muitas maneiras que fazemos. Desfrute da liberdade de comprar tantos mantimentos ou de cozinhar como uma tarefa sisifeana onerosa e interminável. Saboreie uma porção modesta da comida de um amigo com o mesmo prazer que você já deve ter devorado metade de um frango e siga em frente. Todo mundo para de comer em algum momento - quando eles estão entupidos de imobilidade e machucados ou um pouco antes como um gracioso ato de vontade. Pense na vida como se movendo graciosamente no fluxo, e é nisso que sua experiência também se tornará - por enquanto, por um tempo, talvez para sempre.


As galinhas não são as únicas a serem maltratadas

A coisa mais chocante que Spurlock disse que aprendeu sobre a indústria de frangos não foi como as galinhas são tratadas. É assim que os fazendeiros são maltratados.

“A pior coisa que sai desse filme é como eles (as empresas de frango) tratam os fazendeiros”, disse Spurlock. "Essas pessoas são a espinha dorsal da alimentação do nosso país e você nunca viu pessoas serem mais usadas, abusadas e maltratadas do que esses agricultores por essas corporações."

A maioria das galinhas da América vem de fazendeiros que têm contratos com empresas maiores. A cada poucas semanas, esses fazendeiros obtêm um novo bando de pássaros para criar. Os fazendeiros são pagos por meio de um “sistema de torneio” que coloca os produtores uns contra os outros para produzir mais libras de carne por ração fornecida.

Mas não são apenas os agricultores que estão sofrendo, disse Spurlock. Os rebanhos também não estão se saindo muito bem.

“As galinhas de hoje são tão grandes que mal conseguem andar quando vão para o abate”, explicou o cineasta. "Costumava levar meses para um frango atingir a maturidade completa, mas agora está sendo feito em seis semanas." As galinhas adultas pesam cerca de 6,5 libras. É uma quantidade chocante de peso para ganhar em menos de dois meses.

Ao contrário da crença popular, esse milagre científico maior que a vida não se deve às injeções de hormônios ou ao uso de esteróides. É em grande parte devido a anos de cruzamentos seletivos. Rotular frango ou ovos como livres de hormônios é uma jogada de marketing total, uma vez que o USDA proibiu o uso de todos os hormônios e esteróides em qualquer produto de frango desde os anos 1950. (Hormônios ainda são usados ​​legalmente na produção de carne.)


Equipe ‘Cowspiracy’ mergulha abaixo da superfície: 6 lições da ‘Seaspiracy’

Se você está se perguntando o quão prejudicial é comer peixe, mar para você: no novo documentário da Netflix Marinha, o diretor Ali Tabrizi expõe como a pesca comercial devasta os animais marinhos - e o que acontecerá se os humanos continuarem a consumir peixes. Criado pela mesma equipe que fez o recurso destruidor de ilusões Cowspiracy, Marinha vai abaixo da superfície para revelar as profundezas da crueldade na indústria pesqueira global.

Aqui estão seis verdades reveladoras da Netflix Marinha:

1. Peixe sentir.

Cada peixe é um indivíduo com uma personalidade única e com vontade de viver. Os peixes sentem dor de maneira semelhante aos humanos, comunicam-se de maneiras complexas (os arenques, por exemplo, sinalizam uns aos outros peidando) e podem sentir medo.

Então, quando enormes redes de pesca comercial arrancam os animais de suas casas, empacote-os com tanta força que seus olhos podem explodir de seus crânios, arrastar suas escamas sensíveis ao longo do fundo do oceano e forçá-los a sofrer descompressão - o que muitas vezes rompe suas bexigas e empurra o estômago para fora da boca - os peixes provavelmente experimentam uma jornada terrível e torturante até a superfície. Então, se ainda estiverem vivos, os pescadores freqüentemente cortam suas guelras e as deixam sangrar ou jogam no gelo para congelar ou sufocar lentamente. Você não gostaria de ser chutado, jogado, sufocado ou cortado até a morte em um bloco de corte - e nem eles.

2. Não existe tal coisa como matar peixes "de forma sustentável" para se alimentar.

As empresas usam rótulos enganosos (também conhecidos como "lavagem verde") para enganar os consumidores, levando-os a acreditar que matar certos tipos de peixes para comer é "sustentável", mas eles estão todos molhados. Por exemplo, estima-se que a indústria escocesa de criação de salmão produza tantos resíduos orgânicos quanto toda a população humana da Escócia produz a cada ano, mas a carne de peixe que vende é comercializada como "produzida de forma sustentável". A pesca comercial é ainda mais prejudicial do que derramamentos de petróleo - a indústria pesqueira no Golfo do México destruiu mais animais em um único dia do que o maior derramamento de petróleo da história, Deepwater Horizon, destruiu em meses.

Não há nem mesmo uma definição consensual do termo "sustentável" entre os grupos de "conservação" marinha, então o rótulo é praticamente sem sentido. Não há como dizimar populações de vida selvagem de forma sustentável. A única escolha real sustentável e ética é deixar os peixes em paz e se tornar vegano.

3. Se a tendência da pesca continuar, os oceanos ficarão desolados em menos de 30 anos.

Sim, você leu certo. Os oceanos estarão vazios em 2048, a menos que tomemos medidas agora, e não há muitos peixes no mar. Devemos parar de apoiar a gananciosa e cruel indústria pesqueira, que mata 2,7 trilhões de peixes todos os anos. Os peixes desempenham um papel vital na manutenção de todo o ecossistema do oceano. Sem eles, outros animais - incluindo recifes de coral, baleias, golfinhos e pássaros marinhos - morreriam de fome e morreriam.

4. O debate do “canudo plástico” é uma pista falsa.

Vídeos comoventes de tartarugas marinhas com canudos presos nas narinas persuadiram muitos restaurantes e consumidores a mudar para papel ou usar canudos de vez. Isso é uma coisa boa, mas é uma gota no oceano -canudos de plástico matam 1.000 tartarugas marinhas em todo o mundo todos os anos, mas apenas nos EUA, os navios de pesca capturam, ferem ou matam cerca de 250.000 tartarugas marinhas anualmente. Quase ninguém está se referindo ao monte de lixo na sala: palhas respondem por 0,03% do plástico no oceano, enquanto quase metade da Grande Mancha de Lixo do Pacífico é composta de - você adivinhou - redes de pesca.

5. A pesca comercial nunca é “segura para os golfinhos”.

Rótulos “Dolphin Safe” em latas de atum podem fazer os consumidores se sentirem melhor, mas eles valem menos do que o papel em que foram impressos. Todos os anos, 300.000 golfinhos e baleias são mortos após serem capturados em redes de pesca - e como a pesca excessiva esgotou tantas populações de peixes, os pescadores em certas áreas matam rotineiramente os golfinhos que consideram "competidores". Um navio de pesca de atum “seguro para os golfinhos” matou 45 golfinhos para capturar oito atuns - e nenhum atum é “seguro para o atum”! Como você pode saber que seus hábitos alimentares não colocarão em risco a segurança de nenhum animal? Apenas se torne vegano. É simples assim!

6. Não há qualquer justificativa para comer peixe.

Comer peixe prejudica os animais marinhos, o meio ambiente e, sim, até você. Um prato de carne de peixe provavelmente vem com metais pesados ​​tóxicos, dioxinas, compostos plásticos e outros poluentes. E quanto aos ácidos graxos ômega-3? Os peixes nem mesmo os fazem. Eles obtêm seus ômega-3 das algas que comem - e podemos obter ômega-3 tomando suplementos de óleo de algas e banqueteando-nos com produtos de frutos do mar veganos fortificados.

“Percebi que a melhor coisa que poderia fazer todos os dias para proteger o oceano e a vida marinha que amava é simplesmente não comê-los.” —Ali Tabrizi, diretora do Seaspiracy

Não é tarde demais para começar a proteger os peixes mortos por uma indústria que está destruindo todo o oceano. Comece hoje tornando-se vegano e praticando as ações simples da PETA para ajudar a pescar.


“Oh meu Deus, isso é tão fodido”: Por dentro do segredo obscuro do Vale do Silício, Orgiastic Dark Side

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Romans of the Decadence (1847), de Thomas Couture, atualizado para parodiar a cultura sexual e sexista dominada pelos homens do Vale do Silício. Ilustração fotográfica de Darrow.

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Cerca de uma vez por mês, em uma sexta-feira ou sábado à noite, os Technorati do Vale do Silício se reúnem para uma festa cheia de drogas e sexo. Às vezes, o local é uma mansão épica em Pacific Heights, em São Francisco, às vezes é uma casa luxuosa no sopé de Atherton ou Hillsborough. Em ocasiões especiais, os hóspedes irão viajar para o norte para o château de alguém em Napa Valley ou para uma propriedade privada à beira-mar em Malibu ou para um barco na costa de Ibiza, e o bacanal durará um fim de semana inteiro. Os lugares mudam, mas muitos dos jogadores e o propósito permanecem os mesmos.

As histórias que ouvi de quase duas dúzias de pessoas que compareceram a esses eventos ou têm conhecimento íntimo deles são notáveis ​​de várias maneiras. Muitos participantes não parecem nem um pouco constrangidos, muito menos envergonhados. Pelo contrário, eles falam com orgulho sobre como estão derrubando tradições e paradigmas em suas vidas privadas, assim como fazem no mundo da tecnologia que governam. Como Julian Assange denunciando o Estado-nação, os figurões da indústria falam dessas atividades em um tom que é ao mesmo tempo autocongratulatório e desprezo as críticas. Seu comportamento nessas festas sofisticadas é uma extensão da progressividade e da mente aberta - a audácia, se preferir - que faz os fundadores pensarem que podem mudar o mundo. E eles acreditam que seu direito de interromper não se limita à tecnologia que também se estende à sociedade. Poucos participantes, no entanto, se dispuseram a descrever essas cenas para mim sem uma garantia de anonimato.

Se isso fosse apenas confinado à vida pessoal, seria uma coisa. Mas o que acontece nessas festas de sexo - e em relacionamentos abertos - infelizmente, não fica por aí. A vida sexual descontrolada perseguida por homens na área de tecnologia - da elite até a base - tem consequências sobre como os negócios são feitos no Vale do Silício.

A partir de relatos daqueles que compareceram a essas festas, os convidados e anfitriões incluem poderosos investidores iniciais, empresários renomados e executivos de alto escalão. Alguns deles são os titãs do Vale, nomes familiares. As convidadas têm diferentes qualificações. Se você é atraente, disposto e (geralmente) jovem, não precisa se preocupar com seu currículo ou conta bancária. Algumas das mulheres trabalham com tecnologia na área da baía, mas outras vêm de Los Angeles e de outros lugares e são empregadas em indústrias simbióticas, como imóveis, treinamento pessoal e relações públicas. Em alguns cenários, a proporção de mulheres para homens ricos é de aproximadamente dois para um, então os homens têm mulheres mais do que suficientes para escolher. “Você sabe quando é esse tipo de festa”, disse-me um investidor em tecnologia do sexo masculino. “Nas festas de tecnologia normais, quase não há mulheres. Nesse tipo de festa, há toneladas delas. ”

Acredito que haja uma história crítica para contar sobre como as mulheres que participam desses eventos são frequentemente marginalizadas, mesmo que participem por vontade própria. Uma investidora que tinha ouvido falar dessas festas antes de eu falar com ela me disse: “As mulheres estão participando dessa cultura para melhorar suas vidas. Eles são uma subclasse no Vale do Silício. ” Um investidor do sexo masculino que trabalha para um dos homens mais poderosos do setor de tecnologia disse o seguinte: “Vejo muitos homens liderando as pessoas, dormindo com uma dúzia de mulheres ao mesmo tempo. Mas se cada uma das dezenas de mulheres não se importa, foi cometido algum crime? Você poderia dizer que é nojento, mas não ilegal - apenas perpetua uma cultura que mantém as mulheres para baixo. ”

Para ser claro, há uma ampla gama de festas para comportamento sexual experimental. Alguns, inteiramente dedicados ao sexo, podem estar livres de drogas e álcool (para estimular a segurança e o desempenho) e exigir uma proporção equilibrada de gênero. Outros são muito pesados ​​com drogas e mulheres e geralmente terminam em “poças de abraço” em grupo, uma porta de entrada para encontros sexuais cada vez mais discretos.

Os homens só aparecem se forem convidados diretamente pelo anfitrião e, muitas vezes, podem trazer quantas mulheres quiserem, mas eles não podem vir como acompanhantes. (Isso afetaria a proporção de gênero preferida.) Os convites são compartilhados via boca a boca, Facebook, Snapchat (perfeito, porque as mensagens desaparecem rapidamente) ou até mesmo Postagem sem papel básica. Nada no texto grita "festa de sexo" ou "poça de abraços", caso o convite seja encaminhado ou alguém faça uma captura de tela. Além disso, não há necessidade de explicar as coisas, pois os convidados da lista entendem que tipo de festa é esta. As mulheres também espalham a palavra entre suas amigas, e as expectativas dificilmente ficam ocultas. “Eles podem dizer:‘ Você quer vir a esta festa quente realmente exclusiva? O tema é escravidão '”, disse-me uma empresária. “‘ É neste V.C. ou a casa do fundador e ele me pediu para convidar você. ’”

“É MUITO ARRISCADO - UMA VEZ QUE VOCÊ ESTÁ NESSE CÍRCULO, APÓS DECIDIR QUE DESEJA JOGAR, VOCÊ NÃO PODE RECUAR.”

Talvez essa cultura seja apenas uma das muitas ramificações da área sexualmente progressiva da Bay Area, que deu origem ao festival do deserto da liberdade de expressão Burning Man, agora frequentado pela elite da tecnologia. Ainda assim, a grande maioria das pessoas no Vale do Silício não tem a menor ideia de que esse tipo de festa sexual está acontecendo. Se você está lendo isso e balançando a cabeça dizendo: "Este não é o Vale do Silício que eu conheço", você pode não ser um fundador ou investidor homem rico e nervoso, ou uma mulher em tecnologia na casa dos 20 anos. E você pode não entender, de qualquer maneira. “Qualquer outra pessoa de fora estaria olhando para isso e dizendo: Oh meu Deus, isso é uma merda”, disse-me uma empresária. “Mas as pessoas nele têm uma percepção muito diferente sobre o que está acontecendo.”

É assim que a noite cai, segundo os assistentes. Os hóspedes chegam antes do jantar e são verificados por seguranças particulares, que o rejeitarão se você não estiver na lista. Às vezes, a noite é servida. Mas nas reuniões mais íntimas, os convidados prepararão o jantar juntos, de forma que não tenham que pedir ajuda após a sobremesa. O álcool lubrifica a conversa até que, após o curso final, as drogas se espalhem. Alguma forma de MDMA, também conhecida como Ecstasy ou Molly, conhecida por transformar parentes estranhos em amigos extremamente afetuosos, é obrigatória, incluindo comprimidos Molly que foram moldados nos logotipos de algumas das empresas de tecnologia mais importantes. Alguns se referem a essas partes como "E-partes".

O MDMA é uma droga poderosa e de longa duração, cujo duplo golpe de euforia e energia maníaca pode mantê-lo rolando por três ou quatro horas. À medida que a dopamina dispara, as conexões se acendem ao redor da sala e as inibições normais desaparecem. As pessoas começam a se abraçar e a se beijar. Estas não são orgias em grupo, por si só, mas os convidados irão se dividir em dois ou três ou mais. Eles podem desaparecer em uma das muitas salas do local ou podem simplesmente cair ao ar livre. A noite se transforma em dia, e o grupo se reúne para o café da manhã, após o qual alguns podem ter relações sexuais novamente. Coma, drogas, sexo, repita.

Essas festas de sexo acontecem com muita frequência entre os primeiros V.C. e a multidão do fundador que isso não é um escândalo ou mesmo um segredo, me disseram que é uma escolha de estilo de vida. Não se trata da Lei Seca ou da era McCarthy, as pessoas me lembram que é o Vale do Silício no século 21. Ninguém foi forçado a comparecer e eles não escondem nada, nem mesmo se forem casados ​​ou em um relacionamento sério. Eles estão apenas sendo discretos no mundo real. Muitos convidados são convidados como casais - maridos e esposas, namorados e namoradas - porque relacionamentos abertos são o novo normal.

Enquanto algumas festas podem ser voltadas principalmente para drogas e atividade sexual, outras podem se orgulhar disso, e alguns convidados podem ser pegos de surpresa. Em junho de 2017, uma jovem - vamos chamá-la de Jane Doe - recebeu um convite do Paperless Post para "uma festa na extremidade da terra" na casa de um rico capitalista de risco. O convite solicitou "aventureiro glamazon, safari chic e traje tribal na selva". Ironicamente, a reunião foi realizada apenas uma semana após as alegações de assédio sexual contra o cofundador da Binary Capital, Justin Caldbeck, terem sido relatadas, mas isso não pareceu desencorajar certos convidados de se entregarem a carícias pesadas ao ar livre.

“Foi no meio de uma coisa binária”, Jane Doe me disse, referindo-se ao escândalo no V.C. empresa. "E era tudo tão ridículo." Doe se viu no chão com dois casais, incluindo um empresário e sua esposa. A sala de estar tinha sido coberta com pelúcia e travesseiros de pele falsa, onde, conforme a noite avançava, várias pessoas se deitaram e começaram a se acariciar, disse Doe, no que se tornou uma grande poça de abraços. Um capitalista de risco, vestido de coelho (não está claro como isso se encaixa no tema da borda da terra), ofereceu a Jane Doe um pouco de pó em um saco plástico. Foi Molly. “Eles disseram que só vai fazer você se sentir relaxado e que vai gostar de ser tocado”, Doe me contou.

Nervosa, ela mergulhou o dedo no pó e o colocou na boca. Logo, sua guarda baixou. Então, o fundador masculino perguntou se ele poderia beijá-la. “Foi tão estranho”, diz ela. “Eu fico tipo,‘ Sua esposa está bem aí, ela está O.K. com isso? '”A esposa do fundador reconheceu que, sim, ela era O.K. com isso. Jane Doe, que se considera bastante aventureira e de mente aberta, beijou o fundador, depois ficou desconfortável, sentindo-se como se tivesse sido pressionada ou um alvo. “Eu não sei o que estou fazendo, me sinto muito estúpida, estou drogada porque nunca tinha tomado antes, e ele sabia que eu nunca tinha tomado”, ela lembrou. Ela tentou escapar para uma área diferente da festa. “Eu me senti nojento porque participei de uns amassos com ele e então ele continuou tentando me encontrar e eu continuei tentando fugir e me esconder. Lembro-me de dizer a ele: 'As pessoas não vão se perguntar?' E ele disse: 'As pessoas que me conhecem sabem o que está acontecendo, e as pessoas que não sabem, eu realmente não me importo.' ”Antes amanhecer, ela saltou em seu carro e saiu. “O que não é OK sobre esta cena é que ela é tão dominada pelo dinheiro e pelo poder. É um problema porque é um abuso de poder. Eu nunca faria isso de novo. ”

Embora essa mulher em particular tenha se sentido emboscada, se for sua primeira vez, um amigo normalmente irá informá-lo sobre o que você está se inscrevendo, e espera-se que você guarde isso para si mesmo. Você sabe que se usa drogas com alguém com quem trabalha, não deve mencionar isso a ninguém, e o mesmo acontece com o sexo. Em outras palavras, não estamos escondendo nada, mas, na verdade, meio que estamos. Você só é convidado se for confiável e se quiser jogar bola. “Você pode escolher não ficar com [uma pessoa específica], mas não pode ficar com qualquer pessoa, porque isso seria voyeurismo. Portanto, se você não participar, não entre ”, diz um participante frequente, a quem chamarei de Fundador X, um ambicioso empreendedor que viaja pelo mundo.

Eles não se veem necessariamente como predadores. Quando se olham no espelho, vêem indivíduos estabelecendo um novo paradigma de comportamento, ultrapassando os limites dos costumes e valores sociais. “O que está tornando isso possível é a mesma progressividade e mente aberta que nos permite ser criativos e disruptivos em relação às ideias”, disse o Fundador X. Quando perguntei a ele sobre a experiência de Jane Doe, ele disse: “Esta é uma festa privada onde pessoas poderosas querem se reunir e há muitas mulheres e muitas pessoas que estão fodidas. Em qualquer festa, pode haver uma situação em que as pessoas cruzem a linha. Alguém fodeu, alguém cruzou a linha, mas isso não é uma acusação na poça de carinho, é uma acusação de cruzar a linha. Isso não acontece em todos os lugares? ” Vale a pena perguntar, no entanto, se esses aventureiros sexuais são tão progressistas, por que essas festas parecem inclinar-se tanto para fantasias heterossexuais masculinas? Freqüentemente, espera-se que as mulheres se envolvam em sexo a três que incluem outras mulheres gays e o comportamento bissexual está visivelmente ausente. “Estranhamente, é completamente impensável que os caras sejam bissexuais ou curiosos”, diz um V.C. que frequenta e é casado (vou chamá-lo de Casado V.C.). “É um padrão duplo total.” Em outras palavras, nessas festas os homens não ficam com outros homens. E, fora dos novos tipos de drogas, essas histórias podem ter saído da Mansão Playboy por volta de 1972.

Tive uma conversa ampla com o cofundador do Twitter, Evan Williams, sobre a mistura peculiar de audácia, excentricidade e riqueza que ronda o Vale do Silício. Williams, que é casado e tem dois filhos, tornou-se uma celebridade da Internet graças à sua primeira empresa, o Blogger. Ele ressaltou que nunca foi solteiro, conhecido e rico ao mesmo tempo, e que não faz parte desse cenário, mas reconhece as motivações de seus pares. “Este é um lugar estranho que criou coisas incríveis no mundo e, portanto, atrai esse tipo de pessoa e capacita esse tipo de pessoa. Como poderia ser diferente de estranho e dramático e as pessoas no limite testando tudo? ” Por um lado, ele disse, “se você pensa como todo mundo, você não pode inventar o futuro”, mas ele também alertou que, às vezes, esta é uma “receita para o desastre”.

Homens ricos que esperam acesso sexual casual às mulheres é tudo menos um novo paradigma. Mas muitos dos A-listers no Vale do Silício têm algo único em comum: uma adolescência solitária, sem contato com o sexo oposto. Casado V.C. descreveu sua vida adolescente como anos jogando jogos de computador e não saindo com ninguém até os 20 anos. Agora, para seu espanto, ele se encontra em um círculo de amigos de tecnologia confiáveis ​​e aventureiros com dinheiro e recursos para explorar todos os seus desejos. Depois de anos de restrição e saudade, ele vive uma fantasia, e sua esposa está ao lado dele.

A história de Casado V.C. - que sua voracidade atual é explicada por sua privação sexual na adolescência - é uma que ouço muito no Vale do Silício. Eles estão finalmente conseguindo o deles.

Há uma história frequentemente contada de que o Vale do Silício está cheio de mulheres que procuram ganhar dinheiro casando-se com ricos magnatas da tecnologia. É discutível se realmente existe um número significativo dessas mulheres. A história sobre eles está viva e bem, no entanto, pelo menos entre os homens ricos que temem ser vítimas. Na verdade, esses caras têm até um termo para as mulheres que os perseguem: caçadores de fundadores.

Quando pergunto ao Fundador X se esses homens estão se aproveitando das mulheres ao alimentá-las com drogas inibidoras da inibição em festas de sexo, ele responde que, pelo contrário, são as mulheres que estão se aproveitando dele e de sua tribo, atacando-as por seu dinheiro .

No caminho para um pagamento potencial de vários milhões de dólares, relatam alguns fundadores mais jovens, mais e mais mulheres parecem se sentir misteriosamente atraídas por elas, não importa o quão estranhas, pouco legais ou atraentes elas possam ser.

Não importa quantos caçadores de fundadores existam, a ideia dessas mulheres vive bem na mente dos fundadores do Vale do Silício, que muitas vezes trocam histórias sobre mulheres com quem namoraram. Como disse o Fundador X, “Diremos se alguma garota é uma porra de uma garimpeira ou não, então sabemos quem devemos evitar”.

Quando digo isso a ela, Ava, uma jovem empresária, revira os olhos. De acordo com Ava, que me pediu para disfarçar sua verdadeira identidade e namorou vários fundadores, são os homens, não as mulheres, que parecem obcecados por exibições de riqueza e privilégio. Ela conta que foi levada para locais exóticos, hospedada em hotéis luxuosos e outras maneiras pelas quais os homens ricos usaram seu dinheiro para cortejá-la. Apoiando a visão de Ava estão os perfis encontrados em aplicativos de namoro, onde os homens rotineiramente se gabam de seus empregos de tecnologia ou start-ups. Em seus perfis online, os homens estão quase dizendo: “Olá, gostaria de ir ao meu loft e ver minhas opções de ações?”

Na experiência de Ava, no entanto, uma vez que os homens como esta conquista uma mulher, eles são rápidos em jogá-la de volta. Depois de alguns encontros extravagantes, Ava diz, ela iniciará uma conversa sobre para onde o encontro está indo. Os homens então terminam as coisas, vários usando a mesma explicação. “Eles dizem: 'Ainda estou atualizando. Eu perdi minha virgindade quando tinha 25 '”, Ava me conta. “E eu direi, 'Bem, você tem 33 agora, já estamos todos presos?' Em qualquer outro contexto, [esses encontros extravagantes] seriam românticos, mas em vez disso são cobrados porque ninguém iria transar com eles no alto escola. . . . Sinceramente, acho que o que eles querem é uma reformulação, porque as mulheres não os desossariam até agora. "

A visão preconceituosa de Ava sobre os magnatas recém-ricos seria engraçada se sua obsessão por garimpeiros não mascarasse algo sério. A alegação de ser perseguida por mulheres muitas vezes se torna uma desculpa usada por algumas estrelas da tecnologia para justificar seu próprio comportamento predatório.

O que isso significa é uma grande dose de ego em jogo. “É incrível”, diz o Fundador X. No trabalho, ele explica, “você tem um bom financiamento. Você tem tração relativa. ” Fora do trabalho, “por que tenho que me comprometer? Por que eu tenho que me casar? Por que tenho que ser exclusivo? Se você tem algumas garotas interessadas em você, pode definir os termos e dizer: 'É isso que eu quero'. Você pode dizer: 'Fico feliz em namorar você, mas não sou exclusivo'. estão se tornando uma aposta fixa para caras que não conseguiam uma garota no colégio. ”

Além disso, esses fundadores de elite, C.E.O.’s e V.C.’s se veem como mais influentes do que a maioria dos banqueiros, atores e atletas de merda jamais serão. “Temos mais prestígio do que um cara rico aleatório porque fazemos produtos que tocam muitas pessoas”, diz o Fundador X. “Você faz um filme e as pessoas assistem durante um fim de semana. Você faz um produto e ele toca a vida das pessoas por anos. ”

Pelo menos no nível financeiro, o Fundador X tem razão. Os prêmios de atores da lista A e os lobos de Wall Street simplesmente não são tão impressionantes entre a elite do Vale do Silício. Os diretores executivos em bancos de investimento de primeira linha podem embolsar um milhão por ano e valer dezenas de milhões após uma longa carreira. Os primeiros funcionários de empresas de tecnologia como Uber, Airbnb e Snapchat podem ganhar muito mais dinheiro em questão de anos. Celebridades como Ashton Kutcher, Jared Leto e Leonardo DiCaprio entraram no trem de força e agora fazem investimentos pessoais em empresas de tecnologia. O grande basquete Kobe Bryant começou sua própria empresa de capital de risco. LeBron James se rebatizou não apenas como um atleta, mas também como um investidor e empresário.


Conteúdo

Laurie Ellen Lennard nasceu e foi criada em uma família judia de classe média em Long Island. [1] [2] Laurie foi casada por 14 anos com Larry David de 31 de março de 1993 a 13 de julho de 2007. [3] [4] Eles têm duas filhas. [5] [6]

Em 2007, Laurie recebeu quase metade do patrimônio líquido de Larry David, após seu divórcio. [7] Laurie se casou novamente em 2012 com Robert Thorpe. [ citação necessária ]

Antes de trabalhar em tempo integral com questões ambientais e políticas, David trabalhou na indústria do entretenimento. Ela começou sua carreira na cidade de Nova York como coordenadora de talentos para o Late Show with David Letterman. Quatro anos depois, ela saiu para abrir sua própria empresa de gestão, representando comediantes e escritores de comédia.

David também produziu vários especiais de comédia para a HBO, Showtime, MTV e Fox Television. Ao se mudar para Los Angeles, ela se tornou vice-presidente de desenvolvimento de comédia de uma divisão da Fox Broadcasting e desenvolveu sitcoms para a 20th Century Fox Television. Depois de sair para criar suas duas filhas, ela foi a produtora executiva Uma verdade Inconveniente que ganhou o Oscar. Desde então, ela produziu outros documentos de ação social, incluindo Cheio, Os últimos animais, A maior pequena fazenda e O Dilema Social. David escreveu dois livros de receitas populares sobre alimentação saudável e a importância do jantar em família, incluindo O Jantar em Família, e The Family Cooks. Ela co-escreveu O Guia prático para o aquecimento global que desde então foi reimpresso em oito idiomas. Mais recentemente, ela co-escreveu Imagine! Um manual para um planeta mais feliz publicado pela RandomHouse Rodale. [ citação necessária ]

Edição de Mudança Climática

Laurie David trabalhou publicamente em projetos que visam deter as mudanças climáticas. Ela fundou o Pare a marcha virtual do aquecimento global [8] com o senador John McCain e Robert F. Kennedy, Jr. Em. A revista citou Laurie David sobre o aspecto de base de sua campanha: "Se todos fizerem uma coisa, provavelmente farão duas coisas, depois três. Então, provavelmente influenciarão os amigos e a família, e é assim que você constrói um movimento."

Além da Marcha Virtual, David produziu outros projetos para trazer a questão das mudanças climáticas para a cultura popular dominante, incluindo o lançamento de seu primeiro livro, Pare o aquecimento global: a solução é você!, e o especial de comédia, Terra para a América! para a TBS, que foi ao ar em 20 de novembro de 2005. Além do documentário vencedor do Oscar Uma verdade Inconveniente, David produziu HBO's Muito quente para não manusear (um documentário sobre os efeitos da mudança climática nos Estados Unidos), que foi ao ar em 22 de abril de 2006. Laurie David também apareceu em Grandes ideias para um pequeno planeta, série de documentários ambientalistas do Canal Sundance.

Em uma entrevista com O guardião em novembro de 2006, David reconheceu que possuir duas casas em lados opostos do país e voar em um jato particular várias vezes por ano está em desacordo com sua mensagem para os outros. Na entrevista, ela observa "Sim, eu pego um avião particular nas férias algumas vezes por ano e me sinto terrivelmente culpada por isso. Provavelmente não deveria fazer isso. Mas a verdade é que não sou perfeita. Isso não é sobre perfeição. Não espero que ninguém mais seja perfeito. Isso é o que fere o movimento ambientalista - manter as pessoas em um padrão que elas não podem cumprir. Isso apenas afasta as pessoas. " [9]

Em 2005, e novamente em 2009, David foi citado pela Comissão de Conservação de Chilmark por pavimentar áreas úmidas protegidas em sua propriedade em Martha's Vineyard. [10]

Edição de Campanhas

Como curador do Conselho de Defesa de Recursos Naturais e membro fundador do The Detroit Project, David liderou várias campanhas de educação e ação públicas, instando o Congresso e os fabricantes de automóveis a elevar os padrões de eficiência de combustível e fazer carros com maior quilometragem. Em janeiro de 2004, o NRDC abriu o Centro de Ação Ambiental da Família David. Dotado pela família David, o Centro promove o ativismo para proteger o meio ambiente. Ele apresenta exposições sobre questões como aquecimento global, poluição do oceano, toxinas cotidianas e soluções de construção verde. [ palavra da moda ]

Em 2003, ela foi homenageada pela organização Riverkeeper. [ citação necessária Ela também recebeu o prêmio Leaf Award do Children's Nature Institute, com sede em Los Angeles, em 2003, por seu compromisso com a educação ambiental de crianças pequenas. [11]

Em outubro de 2006, David foi destaque em Glamour como uma de suas "Mulheres do Ano". [12] Ela recebeu o Prêmio Gracie Allen de Realização Individual das Mulheres Americanas em Rádio e Televisão e o prêmio Forces for Nature de 2006 do NRDC por seu trabalho contra o aquecimento global. [ citação necessária ]

Laurie recebeu vários outros prêmios e homenagens, incluindo o prêmio Stanley Kramer do Producers Guild of America, um prêmio especial do Humanitas Prize. Seu trabalho ambiental foi homenageado com o prêmio Rachel Carson da National Audubon Society, o prêmio Eleanor Roosevelt da maioria feminista e o prêmio Green Goddess de Bette Midler em 2019. [ citação necessária ]

Livro de David O Jantar em Família foi publicado em 2010, com receitas de Kirstin Uhrenholdt, prefácio de Harvey Karp e posfácio de Jonathan Safran Foer. O livro defende um retorno à tradição doméstica de uma refeição noturna (às vezes chamada de ceia) compartilhada em torno da mesa da família. Também inclui receitas, regras para um sistema de jantar eficaz, sugestões para estimular conversas, uma pesquisa sobre as maneiras pelas quais diferentes culturas dão graças e maneiras de incluir os avós. [ citação necessária ]

Seu segundo livro de receitas The Family Cooks foi publicado alguns anos depois. Ela também co-escreveu um livro sobre clima para crianças chamado O guia prático para o aquecimento global que foi publicado em 8 idiomas. Em 2021 ela co-escreveu Imagine! Um manual para um planeta mais feliz publicado pela Random House / Rodale. [ citação necessária ]


A mudança é necessária com urgência

Os humanos ao redor do mundo têm abatido animais para se alimentar por séculos. Por muito tempo, argumentos éticos à parte, essa forma de fornecer dietas com proteínas parecia funcionar.

No início de 1800, os animais ainda vagavam livremente em pequenas fazendas familiares antes de acabarem na mesa da cozinha. Os humanos comiam quantidades relativamente pequenas de carne em comparação com hoje, e a agricultura industrializada não existia.

Avançando até o presente, 99 por cento de toda a carne consumida nos EUA vem de uma fazenda industrial. Na maior parte, os dias de pastagens verdes e animais de fazenda felizes ficaram para trás.

O sistema não está funcionando e uma mudança é necessária com urgência. Para fazer isso, os carnívoros precisam entender o impacto de cada mordida e investir na busca de alternativas.

A carne cultivada em laboratório é uma opção sustentável para pessoas que querem causar um impacto positivo, mas não necessariamente desistir do peru do Dia de Ação de Graças ou do cachorro-quente tradicional no estádio. A indústria de carne à base de vegetais pode atender a essas pessoas também, mas como Marshall apontou, “O mundo inteiro não está se tornando vegano ou vegetariano”.

A carne cultivada em laboratório pode dar aos carnívoros os mesmos produtos. A única mudança está em como eles são produzidos.

Marshall explicou: “A maior parte do mundo come carne, então é preciso haver soluções que forneçam carne de uma nova maneira. Esta inovação é o próximo passo em nosso processo evolutivo quando se trata de olhar para a produção de alimentos. ”

“A carne à base de células tem o potencial de realmente alcançar os carnívoros de uma maneira ampla e vasta”. ela adicionou. “[Transformação] é a palavra-chave para mim. [É] como eu vejo e como testemunhei isso é transformador. ”

Cargill e Tyson investiram na Memphis Meats.


Conteúdo

O primeiro filme da série, Seven Up! (1964), foi dirigido por Paul Almond, [3] [10] e foi encomendado pela Granada Television como um programa no Mundo em ação Series. [3] De 7 mais sete até 63 Up os filmes foram dirigidos por Michael Apted, que havia sido pesquisador em Seven Up! e esteve envolvido em encontrar os filhos originais, [3] com Gordon McDougall. [ citação necessária ] A premissa do filme foi tirada do lema jesuíta "Dê-me um filho até que ele tenha sete anos e eu lhe darei o homem". [11] [12] O programa de 1998 foi encomendado pela BBC One, embora ainda fosse produzido para eles pela Granada Television. [ citação necessária ]

Não. Título Diretor Data de estreia original Canal Comprimento
1 Seven Up! Paul Almond 5 de maio de 1964 ITV (Granada Television) 40 minutos
2 7 mais sete Michael Apted 15 de dezembro de 1970 ITV (Granada Television) 53 minutos
3 21 Up Michael Apted 9 de maio de 1977 ITV (Granada Television) 100 minutos
4 28 Up Michael Apted 20, 21 de novembro de 1984 ITV (Granada Television) 136 minutos
5 35 Up Michael Apted 22 de maio de 1991 ITV (Granada Television) 123 minutos
6 42 Up Michael Apted 21, 22 de julho de 1998 BBC 139 minutos
7 49 Up Michael Apted 15, 22 de setembro de 2005 ITV 134 minutos
8 56 Up Michael Apted 14, 21, 28 de maio de 2012 ITV 144 minutos
9 63 Up Michael Apted 4, 5, 6 de junho de 2019 ITV 150 minutos

Os temas são vistos pela primeira vez em uma visita em grupo ao zoológico de Londres em 1964, onde o narrador anuncia "Nós reunimos essas 20 crianças pela primeira vez". A série segue então quatorze das crianças: Bruce Balden, Jackie Bassett, Symon Basterfield, Andrew Brackfield, John Brisby, Peter Davies, Susan Davis, Charles Furneaux, Nicholas Hitchon, Neil Hughes, Lynn Johnson, Paul Kligerman, Suzanne Lusk e Tony Walker .

Os participantes foram escolhidos na tentativa de representar diferentes classes sociais na Grã-Bretanha na década de 1960. Michael Apted afirma na faixa de comentários do 42 Up DVD que lhe pediram para encontrar crianças nos extremos. Como o programa não foi originalmente planejado para se tornar uma série repetida, nenhum contrato de longo prazo foi assinado com os participantes. [ citação necessária ] De acordo com o Apted, os participantes dos programas subsequentes desde Seven Up! ter recebido uma quantia por sua participação em cada filme, bem como partes iguais de qualquer prêmio que o filme possa ganhar. Cada assunto é filmado em cerca de dois dias e a entrevista em si leva mais de seis horas.

Apted disse que foi uma má decisão incluir apenas quatro participantes do sexo feminino. [13]

Andrew Edit

Andrew Brackfield foi um dos três meninos escolhidos na mesma escola pré-preparatória no rico distrito de Kensington, em Londres (os outros dois são Charles e John). Os três são apresentados em Seven Up! cantando "Waltzing Matilda" em latim. Aos sete anos, quando questionado sobre qual jornal ele lê, se houver, André afirmou que lê The Financial Times (embora mais tarde ele tenha revelado que na verdade estava apenas repetindo o que seu pai havia lhe dito quando lhe fez a mesma pergunta). Todos os três poderiam dizer quais escolas preparatórias, escolas públicas e universidades planejavam frequentar (Oxford ou Cambridge em todos os casos); dois nomearam a faculdade específica de Oxbridge que pretendiam ingressar.

A carreira acadêmica de Andrew culminou em seus estudos no Trinity College, Cambridge. Andrew posteriormente tornou-se advogado, casou-se e constituiu família. Ele é o único dos três meninos de Kensington que apareceu em todos os Acima filmes. Andrew e sua esposa, Jane, estão muito satisfeitos com o resultado dos filhos, seguido de seu relacionamento.

Charles Edit

Charles Furneaux não entrou em Oxford, dizendo em 21 Up ele estava feliz por ter evitado a "esteira rolante da escola preparatória-Marlborough-Oxbridge" indo para a Durham University, no entanto, ele mais tarde estudou em Oxford como um estudante de pós-graduação. Charles trabalhou no jornalismo em várias funções ao longo dos anos, incluindo como produtor para a BBC e na realização de documentários, incluindo Tocando o Vazio. Quando contatado para aparecer em 28 Up, Charles recusou uma conversa telefônica subsequente durante a qual Apted, como ele mesmo admitiu, "enlouqueceu", destruiu o relacionamento a ponto de Charles se recusar a participar de todos os filmes subsequentes e até tentou forçar Granada a remover imagens de arquivo dele dos filmes em que ele não apareceu. [14]

Durante uma entrevista no palco no National Film Theatre de Londres em dezembro de 2005, Apted alegou que Charles tentou processá-lo quando ele se recusou a remover Charles das sequências de arquivo em 49 Up. Apted também comentou a ironia de que, como documentarista, Charles foi o único que se recusou a continuar. [15] [16]

Na época de 56 Up, todas as referências a Charles foram removidas, exceto em vislumbres fugazes de fotos em conjunto com Andrew e John.

John Edit

John Brisby QC, que era vocalista na política aos 14, estudou em Oxford e se tornou advogado. [17] Ele se casou com Claire, filha de Sir Donald Logan, um ex-embaixador na Bulgária. [18] Brisby se dedica a instituições de caridade relacionadas à Bulgária e espera recuperar terras da família que foram nacionalizadas. Ele é um tataraneto do primeiro primeiro-ministro da Bulgária, Todor Burmov. [19]

Brisby disse em 35 Up que ele só faz os filmes para dar mais publicidade às instituições de caridade que escolheu. No 56 Up, ele criticou a decisão de Apted de retratá-lo originalmente como parte da "classe alta privilegiada". Ele contou que seu pai morreu quando ele tinha 9 anos e sua mãe teve que trabalhar para colocá-lo em uma escola particular. Ele frequentou a Universidade de Oxford com uma bolsa de estudos. A partir de 56 Up, ele permanece um litigante que se sente muito abençoado em quase todos os aspectos de sua vida.

Suzy Edit

Suzanne (Suzy) Lusk vem de uma família rica e foi filmada pela primeira vez em uma escola independente em Londres. Seus pais se divorciaram na época de 7 mais sete. Ela então abandonou a escola aos 16 anos, decidindo viajar para Paris. Aos 21 anos, ela formou uma opinião negativa forte sobre casamento e ser mãe, embora isso logo tenha mudado drasticamente. Por 28 Up, ela era casada e tinha dois filhos, e credita a seu casamento por ter trazido a ela o otimismo e a felicidade que não eram evidentes nos filmes anteriores. Seu marido, Rupert Dewey, é advogado em Bath e eles têm três filhos, dois meninos e uma menina. Ela se tornou uma conselheira de luto. No 7 mais sete ela afirmou que achava que o projeto de Apted era inútil e bobo, ponto que ela reafirmou em 21 Up. No 49 Up ela estava convencida de que não participaria novamente, mas em 56 Up ela admitiu que se sentia uma obrigação para com o projeto, independentemente de como ela se sentia a respeito. Suzy não apareceu em 63 Up além de algumas filmagens dos filmes anteriores. [20]

Jackie Edit

Jackie Bassett foi uma das três meninas (as outras sendo Lynn e Sue) que foram escolhidas na mesma escola primária, em um bairro de classe trabalhadora do leste de Londres. Ela acabou indo para uma escola abrangente e se casou aos 19 anos. Jackie teve vários empregos diferentes, divorciou-se, casou-se novamente e mudou-se para a Escócia, divorciou-se novamente e criou seus três filhos como mãe solteira. A partir de 56 Up, ela recebia pensão por invalidez há 14 anos, devido à artrite reumatóide. [21] Sua família continua próxima e vive perto uma da outra na Escócia.

Lynn Edit

Lynn Johnson, depois de frequentar a mesma escola primária que Jackie e Sue, passou a frequentar uma escola primária. Casou-se aos 19, teve duas filhas e tornou-se bibliotecária infantil aos 21 anos. Mais tarde, tornou-se bibliotecária escolar e permaneceu nessa posição até ser despedida devido a cortes no orçamento. [22] Em 56 Up ela continuou a acreditar que sua carreira como bibliotecária foi de grande valor e ajudou a definir sua vida. Ela era uma avó amorosa com três netos e ainda era casada com seu marido Russ, a quem considerava sua alma gêmea. Em maio de 2013, após uma curta doença, Lynn se tornou a primeira participante da série a morrer. Ela serviu como presidente dos governadores da escola primária de São Salvador em Poplar, Londres, por mais de 25 anos após sua morte, uma seção da biblioteca escolar foi renomeada em sua memória. [23]

Sue Edit

Susan (Sue) Davis frequentou a mesma escola primária que Jackie e Lynn e depois disso frequentou uma escola abrangente. Sue se casou aos 24 anos e teve dois filhos antes de se divorciar. Ela está noiva de seu atual namorado, Glenn, há 21 anos, a partir de 63 Up. Ela trabalha como administradora universitária do Queen Mary, University of London, apesar de não ter feito faculdade, e gosta de teatro amador. Por 63 Up, ela está ansiosa para se aposentar em um futuro próximo.

Tony Edit

Tony Walker foi escolhido em uma escola primária no East End de Londres e foi apresentado junto com sua colega de classe Michelle, que Douglas Keay, o narrador, afirmou ser a "namorada" de Tony. Aos 7 anos, Michelle descreveu Tony como um "macaco". Ele queria ser jóquei aos 7 anos e estava treinando de forma estável como um a 14. Aos 21, sua chance havia aparecido e desaparecido depois de competir em três corridas antes de desistir. Ele estava orgulhoso de ter competido contra Lester Piggott. Ele então ganhou "o Conhecimento" e construiu uma vida confortável para si e sua família como motorista de táxi em Londres. Seu sonho posterior de se tornar um ator teve um sucesso modesto - ele teve pequenos papéis como figurante (quase sempre interpretando um taxista) em vários programas de TV desde 1986, incluindo A conta e duas vezes em EastEnders, mais recentemente em 2003. Sua esposa Debbie estava grávida de seu terceiro filho em 28 Up, e ela revela em 35 Up que ela perdeu aquele bebê, mas desde então teve outro, ela admite que perder o terceiro filho colocou um tremendo estresse em seu relacionamento. Tony admitiu em 35 Up que estar em um relacionamento monogâmico estava se tornando uma tensão, e por 42 Up ele realmente cometeu adultério, embora ele e sua esposa tenham superado isso e ainda estejam juntos. Por 42 Up, ele se mudou para Essex, e por 49 Up possuía duas casas, incluindo uma casa de férias na Espanha. No 63 Up, ele e sua esposa haviam se estabelecido no interior da Inglaterra.

Paul Kligerman Editar

Paul Kligerman estava em um internato de caridade aos 7 anos, seus pais se divorciaram e ele ficou com seu pai. Logo depois Seven Up! seu pai e sua madrasta mudaram-se com a família para a Austrália, onde ele permaneceu na área de Melbourne desde então. Aos 21 anos, ele tinha cabelo comprido e uma namorada com quem se casou mais tarde e com quem permanece até hoje. Depois de terminar a escola, foi empregado como pedreiro e mais tarde abriu o seu próprio negócio. No 49 Up ele trabalha para uma empresa de sinalização. No 21 Up, 49 Up, e 63 Up, Paul se reuniu com Symon, que frequentou o mesmo internato, partes de seu tempo juntos estão incluídos nos três filmes. Por 56 Up Paul começou a trabalhar em uma vila de aposentados com sua esposa Susan. Ele faz biscates e manutenção de pequenas unidades e jardins.

Symon Edit

Symon Basterfield, escolhido da mesma instituição de caridade que Paul, é o único participante mestiço. [21] Ele nunca conheceu seu pai negro e havia deixado a casa de caridade para morar com sua mãe branca na época do 7 mais sete filmar sua depressão é mencionada como a causa de ele estar em casa. Como a filmagem para 35 Up estava se passando, ele estava se divorciando de sua primeira esposa e mãe de seus cinco filhos, e decidiu não participar daquele filme. Symon voltou para 42 Up e 49 Up, casou-se novamente com um filho e uma enteada. No 49 Up, ele e sua esposa se tornaram pais adotivos. [21] Por 56 Up, ele lamentou sua falta de educação formal, o que ele sentiu que limitou sua renda ao longo dos anos. Ele continua casado e feliz e espera os próximos capítulos de sua vida. No 63 Up seu relacionamento com os filhos do primeiro casamento está melhorando e ele tem 10 netos.

Nick Edit

William Nicholas (Nick) Hitchon foi criado em uma pequena fazenda em Arncliffe, um pequeno vilarejo em Yorkshire Dales. Ele foi educado em uma escola de uma sala a seis quilômetros de sua casa e, mais tarde, em um internato. Ele foi para a Universidade de Oxford (onde, ele menciona em 63 Up(Theresa May era colega de classe) e depois mudou-se para os Estados Unidos para trabalhar como física nuclear. Ele se casou com Jackie, outro imigrante britânico, que participou de 28 Up mas não gostou da forma como seus comentários foram recebidos pelos telespectadores, muitos dos quais aparentemente concluíram que o casamento estava condenado. Ela se recusou a aparecer em 35 Up e 42 Up. Por 49 Up o casal se divorciou e Nick se casou novamente, desta vez com Cryss Brunner, que é dez anos mais velho que ele e na época ensinava em Minneapolis. Nick é professor da University of Wisconsin – Madison no Departamento de Engenharia Elétrica e de Computação desde 1982. [24] Nick apareceu como um convidado no programa de perguntas da NPR Espera espera. Não me diga foi ao ar em 21 de junho de 2014, e falou brevemente sobre sua participação no Acima Series. [25] Por 63 Up, Nick desenvolveu uma massa cancerosa na garganta e recentemente perdeu seu pai, levando-o a contemplar a mortalidade e o futuro de sua família quando ele se for.

Peter Edit

Peter Davies foi para a mesma escola suburbana de classe média de Liverpool que Neil, que, como Peter, queria ser astronauta. Peter vagou pela universidade e, aos 28 anos, era um professor mal pago e aparentemente sem inspiração. Peter saiu da série após 28 Up, após uma campanha da imprensa tablóide contra ele depois que ele criticou o governo de Margaret Thatcher em sua entrevista. O comentário do diretor para 42 Up revelou que mais tarde ele se divorciou, começou a estudar direito, tornou-se advogado, casou-se novamente, teve filhos e voltou para Liverpool. Ele voltou para a série em 56 Up para promover sua banda, The Good Intentions, de Liverpool, com influência country. [26]

Neil Edit

Neil Hughes, de um subúrbio de Liverpool, acabou sendo talvez o mais imprevisível do grupo. [27] Aos sete anos ele era uma criança feliz, engraçada e cheia de vida e esperança, mas por 7 mais sete ele estava nervoso e estressado. Na época de 21 Up ele estava morando em uma ocupação em Londres, tendo abandonado a Universidade de Aberdeen após um período letivo, e estava encontrando trabalho como podia em canteiros de obras. Durante a entrevista, ele estava muito agitado. Aos 28 ele ainda era um sem-teto, embora agora na Escócia aos 35 ele vivesse em uma casa do conselho nas Ilhas Shetland, na costa norte da Escócia, escrevendo e aparecendo na pantomima local. Na época de 42 Up ele estava morando no apartamento de Bruce em Londres e Bruce se tornou uma fonte de apoio emocional. [27] Ele estava envolvido na política do conselho local, como um liberal democrata no bairro londrino de Hackney, e completou um diploma de bacharel em artes pela Open University. [27] Ele foi eleito pela primeira vez para a ala de Wick no Hackney London Borough Council em 1996, e renunciou ao cargo em 2000. [28] [29]

Na época de 49 Up, ele era um conselheiro distrital no distrito Eden de Cumbria, no noroeste da Inglaterra. [30] Ele foi eleito pela primeira vez para Shap no distrito de Eden em 2003. [31] Ele foi um candidato para Eden Lakes no Conselho do condado de Cumbria em 2005 e 2009, ficando em segundo lugar para o candidato conservador em ambas as ocasiões. [32] Em 2013, seguindo os novos limites da divisão, Neil foi eleito para Eden Lakes, e não se candidatou novamente para Shap. Ele foi reeleito para Eden Lakes em 2017. [33] [34]

Ele se candidatou às eleições gerais de 2010 como o candidato liberal-democrata de Carlisle, onde terminou em terceiro, recebendo 6.567 votos. [35] Neil se candidatou a Penrith e a Fronteira - que cobre a mesma área que ele representa como conselheiro - nas eleições gerais de 2015 e 2017. Em 2015, ele ficou em quarto lugar, enquanto em 2017, ele ficou em terceiro. Na eleição geral de 2019, Hughes contestou a cadeira marginal Trabalhista-Conservadora de Workington em Cumbria. Terminando em quarto lugar, ele aumentou a cota de votos do partido, mas perdeu seu depósito.

Por 63 Up, Neil se casou no entanto, ele e sua esposa se separaram devido a dificuldades não especificadas. [27] Ele é um pregador leigo, conselheiro distrital e também tem uma casa na França. [27]

Bruce Edit

Bruce Balden, quando criança, preocupava-se com a pobreza e a discriminação racial e queria se tornar um missionário. Ele estava frequentando um colégio interno de prestígio. Aos sete anos, disse que seu maior desejo era ver o pai, que era soldado na Rodésia do Sul, e parecia valente embora um pouco abandonado. Bruce estudou matemática na Universidade de Oxford e usou sua educação para ensinar crianças no East End de Londres e em Sylhet, em Bangladesh. Antes 42 Up, ele se casou e Apted quebrou a estrutura de sete anos da série para filmar o casamento de Bruce, que também contou com a presença de Neil. Por fim, ficando exausto por lecionar no East End, Bruce encontrou trabalho na St Albans School, Hertfordshire, uma escola pública de prestígio. Entre 42 Up e 49 Up ele tinha dois filhos e era casado e feliz com uma colega professora. No 56 Up ele admite que ainda tem dificuldade em expressar seus sentimentos mais íntimos, em particular para sua esposa, mas é um pai e marido felizmente devoto. Ainda lecionando em uma escola pública de prestígio, ele não se arrepende, neste momento de sua vida, do desenvolvimento de sua carreira. [21]

Era
(Ano)
7
(1964)
14
(1970)
21
(1977)
28
(1984)
35
(1991)
42
(1998)
49
(2005)
56
(2012)
63
(2019)
1 Andrew
2 Charles
3 João
4 Suzy
5 Jackie
6 Lynn [uma]
7 Processar
8 Tony
9 Paulo
10 Symon
11 usuario
12 Peter
13 Neil
14 Bruce

Vários temas apareceram repetidamente ao longo da série. Perguntas sobre religião, família, classe, felicidade e estado psicológico dominam muitas das entrevistas, bem como indagações sobre as preocupações e preocupações dos sujeitos com seu futuro. [36] Além disso, as perguntas costumam assumir um tom pessoal, com Apted observando que os espectadores costumam responder ao questionamento sobre a sanidade de Neil ou sua percepção do sucesso de Tony na vida como sendo muito pessoal, mas que ele foi capaz de fazer isso por causa de a amizade que ele desenvolveu com os sujeitos ao longo de suas vidas. [37] [ citação completa necessária ]

A série recebeu muitos elogios ao longo dos anos. Roger Ebert disse que é "um uso inspirado, e até nobre, do meio cinematográfico", que os filmes "penetrem no mistério central da vida", e que a série está entre os dez melhores filmes de todos os tempos. [36] Michael Apted ganhou um Prêmio Peabody Institucional em 2012 por seu trabalho na série Up. [38] Em uma lista dos 100 maiores programas de televisão britânica elaborada pelo British Film Institute em 2000, votada por profissionais da indústria, 28 Up colocado em 26º. [39]

o Acima A série foi criticada tanto por etnógrafos quanto pelos próprios sujeitos por seu estilo de edição. Mitchell Duneier apontou que Apted tem a capacidade de afirmar relações causais entre o passado e o presente de um personagem que podem não existir de verdade. [40] Apted reconheceu este fato, apontando que em 21 Up ele acreditava que Tony logo estaria na prisão, então o filmou em torno de áreas perigosas para uso em filmes posteriores. [41] Apted também retratou o casamento conturbado de Nick no início do filme, embora seu prazo para antecipar o divórcio fosse prematuro. Apted declarou em entrevistas que sua "tendência de brincar de Deus" nas entrevistas era "tolice e erro". [37] Em 21 Up, as mulheres participantes ficaram ofendidas porque todas as questões diziam respeito a assuntos domésticos, casamento e filhos, ao invés de política. [42] A Nova iorquino artigo de Rebecca Mead observou "[Aptado] pode ser insuportavelmente condescendente com seus súditos, particularmente as mulheres da classe trabalhadora, enquanto ele configura seus participantes mais ricos para parecerem ridículos." No entanto, ela observou que "Para seu crédito, Apted mostrou participantes argumentando contra a premissa do programa e contra seus próprios preconceitos. Um dos momentos mais estimulantes da série ocorre em" 49 Up ", quando Jackie [.] Continua Apted, castigando-o por suas décadas de subestimá-la. A humildade implícita de Apted é, em última instância, embora tardiamente, a vingança de Jackie. " [43]

Ao longo do projeto, o programa teve, em vários graus, um efeito direto na vida de seus participantes. [ de acordo com quem? Os participantes da série freqüentemente falam que a série se tornou popular o suficiente para serem reconhecidos em público. [ citação necessária ] Por exemplo, em 56 Up, Tony contou uma anedota sobre dar uma carona para Buzz Aldrin e ficar surpreso quando um transeunte pediu a ele, não a Aldrin, um autógrafo.

As opiniões dos participantes sobre o envolvimento na série são frequentemente mencionadas, [ citação necessária ] e variou muito entre os participantes. [ citação necessária John se refere ao programa como uma pílula venenosa a que ele é submetido a cada sete anos, [ citação necessária ] enquanto a esposa de Paul dá crédito à série por manter o casamento deles. [ citação necessária ] Michael Apted comentou que uma das grandes surpresas entre as filmagens 42 Up e 49 Up foi o impacto do reality show - ou seja, que os participantes queriam falar sobre sua contribuição para a série à luz desse gênero. [ citação necessária ]

Além disso, tem havido exemplos de interações de participantes planejadas pelos produtores do programa. [ de acordo com quem? ] Por exemplo, Paul e Nick voltaram para a Inglaterra às custas de Granada para as filmagens de 35 Up e 42 Up respectivamente. [ citação necessária ] Além disso, Paul voou de volta para 49 Up e visitou Symon Symon e sua esposa foram, por sua vez, voaram para a Austrália para visitar Paul em 63 Up. [ citação necessária ] Também, Bruce foi afetado pela situação de Neil e ofereceu-lhe abrigo temporário em sua casa pouco antes 42 Up, dando a Neil tempo para se estabelecer em Londres, apesar das excentricidades de Neil durante sua estada de dois meses, eles claramente permaneceram amigos, com Neil mais tarde dando uma leitura no casamento de Bruce. [ citação necessária ] No 56 Up, Suzy e Nick são entrevistados juntos, tendo se tornado amigos devido à sua criação rural compartilhada. [ citação necessária ]

A série também foi satirizada Os Simpsons' O episódio "Springfield Up" de 2007 é narrado por um cineasta Apted que retrata a vida passada e atual de um grupo de residentes de Springfield que ele visita a cada oito anos. O segmento "37 Up" de Tracey Ullman: A Class Act, exibido pela primeira vez em 1992, parodia a série. Harry Enfield parodiou a série em uma paródia intitulada '2 Up' com seus personagens Tim Nice-but-Dim e Wayne Slob. A série de comédia australiana The Late Show satirizou a série com uma versão em que os participantes eram entrevistados a cada sete minutos. [44]

A hipótese original de Seven Up! foi que a estrutura de classes é tão forte no Reino Unido que a trajetória de vida de uma pessoa seria definida no nascimento. A certa altura, o produtor do programa original pensou em alinhar as crianças na rua, fazer com que três delas se apresentassem e narrassem "dessas vinte crianças, apenas três terão sucesso" (ideia que não foi aproveitada). A ideia de imobilidade de classe se manteve na maioria dos casos, mas não em todos, à medida que a série progredia. As crianças das classes trabalhadoras em geral permaneceram nesses círculos, embora Tony pareça ter se tornado mais classe média. Apted disse que um de seus pesares é que eles não levaram em conta o feminismo e, conseqüentemente, tinham menos meninas em seu estudo e não as selecionaram com base em quaisquer carreiras possíveis que pudessem escolher.

Embora tenha começado como um documentário político, a série se tornou um filme da natureza humana e do existencialismo. No comentário do diretor para 42 Up, Comentou que não percebeu que a série havia mudado o tom de político para pessoal até 21 Up, quando mostrou o filme a amigos americanos que o encorajaram a submetê-lo (com sucesso) a festivais de cinema americanos. Apted também comenta que essa constatação foi um alívio para ele e permitiu que os filmes respirassem um pouco mais.


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Sobre a Fundação Weston A. Price

A Weston A. Price Foundation (WAPF) é a sua fonte de informações precisas sobre nutrição e saúde, sempre com o objetivo de fornecer a validação científica das práticas alimentares tradicionais. Pessoas que buscam saúde hoje geralmente condenam certos grupos de alimentos & # 8212, como grãos, laticínios, carne, sal, gordura, molhos, doces e vegetais de erva-moura & # 8212, mas a Dieta das Tradições Sábias é inclusiva, não exclusiva.

Mostramos como incluir todos esses alimentos tradicionais nutritivos em sua dieta por meio de escolhas sábias e técnicas de preparação adequadas. O resultado é uma saúde vibrante para todas as idades, incluindo a próxima geração. Consulte Mais informação. . .

Assista a este vídeo de um minuto para saber mais sobre o trabalho do Dr. Price & # 8217s e nossa missão.


"Tenho 73 anos e estou farto da Califórnia e quero uma cidade acessível para armas, com bom tempo - então, para onde devo me aposentar?"

Ponte pedonal no Parque Big Ditch Riverwalk em Silver City, N.M.

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Tenho 73 anos e estou procurando um local fora da Califórnia (já estou farto de morar lá). O que eu gostaria é um ambiente favorável a armas com temperaturas moderadas e muitas árvores, o que pode significar uma elevação um pouco mais elevada. Preciso de um custo de vida baixo, pois minha principal fonte de renda é a Previdência Social.

Você não está sozinho em querer fugir da Califórnia na aposentadoria - e para você, os custos tornam difícil viver em qualquer lugar na Califórnia apenas com seus cheques de Seguro Social. Embora seja difícil encontrar um estado com clima tão bom quanto em muitas partes do Golden State.

Dito isso, eu encontrei alguns locais acessíveis em estados favoráveis ​​a armas com clima decente, onde você pode viver principalmente com o cheque da Previdência Social. Alguns ficam um pouco mais quentes do que os anos 80 no verão e podem ser frios no inverno, mas na maior parte do ano as temperaturas são amenas. Aqui estão alguns pontos a serem considerados.

Bella Vista, Ark.

Lago Windsor.

Arkansas tem uma das maiores taxas de posse de armas do país, de acordo com a CBS News, então você estará entre pessoas que pensam como você neste estado. E em Bella Vista - uma cidade de cerca de 30.000 habitantes no Ozarks - você também terá um custo de vida abaixo da média para os EUA e muitas árvores - e a bela vista que seu nome promete.

Além disso, você terá "casas baratas, muitos aposentados, ótimo clima", bem como "muitas opções para quem quer se manter ativo e sair ao ar livre", incluindo "sete lagos, várias trilhas para caminhada e 36.000 acres de nativos riachos e florestas de madeira ”, bem como vários campos de tiro, escreve a revista Money, que colocou esta cidade em sua própria lista dos melhores lugares para se aposentar.

O clima aqui não é tão bom quanto em muitas partes da Califórnia (os verões são abafados e você pode ver um pouco de neve no inverno), e Money observa que “o hospital mais próximo, o Northwest Medical Center, fica na vizinha Bentonville, a 16 km de distância . ”

Silver City, N.M.

A ponte Big Ditch Riverwalk Park em Silver City.

Em sua série “Retire Here, Not There”, MarketWatch destacou esta cidade universitária como um ótimo lugar para se aposentar, com um aposentado nos dizendo: “Todos, de todas as classes sociais, têm um lugar aqui. E sempre há algo para fazer. ” O artigo também destacou uma “vibrante rua principal”, “pessoas amigáveis” e interessantes ofertas de arte.

Para você, o fato de a cidade estar aninhada contra os 3,3 milhões de acres da Floresta Nacional de Gila é provavelmente um empate, assim como o fato de o Novo México ter uma das maiores taxas de posse de armas do país, de acordo com a CBS News. . Além disso, o custo de vida está bem abaixo da média para os EUA, e a casa média custa apenas cerca de US $ 150.000, de acordo com Sperling’s Best Places. A cidade fica a uma altitude de 6.000 pés, então o calor do verão não é tão intenso aqui como em outros pontos no Novo México e Arizona.

A cidade é pequena (cerca de 10.000 residentes) e o aeroporto também é, com poucos voos, então muitas pessoas dirigem três horas para El Paso, Texas, ou Tucson, Arizona, para seus aeroportos maiores.

Gainesville, Geórgia.

Lago Lanier.

Localizada nas margens do Lago Lanier de 38.000 acres e no sopé das Montanhas Blue Ridge, esta cidade de cerca de 35.000 habitantes oferece muitas oportunidades para sair na natureza - desde passeios de caiaque no lago até caminhadas pelos 1.440 acres Chicopee Woods Nature Preserve, um dos maiores espaços verdes protegidos do estado.

E a AARP, que colocou a cidade em sua lista de 10 cidades para aposentados acessíveis, observou que as grandes vantagens também incluíam "acesso rápido às montanhas Blue Ridge e suas trilhas panorâmicas, exuberantes com rios, cachoeiras e ecossistemas ricamente diversos", também como proximidade com “as Florestas Nacionais Chattahoochee e Oconee, que abrangem 843 milhas de trilhas”.

Para você, a posição das armas do estado da Geórgia será atraente - o Guns & Ammo considera o estado um dos "locais mais pró-armas do país" - assim como o custo de vida muito baixo de Gainesville.

Além disso, a área de Gainesville oferece "uma sensação de cidade pequena do sul ... e um clima relativamente agradável", escreve Sperling’s Best Places (embora os verões possam ser abafados). E embora não haja muitas ofertas artísticas e culturais, você pode fazer uma viagem para Atlanta (a cerca de uma hora de carro) se quiser mais opções.


Assista o vídeo: Carna dziura wszystko o dziurach Cały Film Dokumentalny Lektor PL YouTube (Agosto 2022).